“全村人都憋著一股勁，要讓生活水平再上一個新臺階”
──西藏貢嘎縣傑德秀鎮克西村由“亂”到“穩”紀實

    新華社西藏５月６日電（記者羅布次仁、逯寒青）西藏山南地區貢嘎縣傑德秀鎮克西村，是一個只有二百多戶人家一千多名村民的小村子，由於在達賴集團以往多次煽動的破壞穩定事件中，村裏都有人參與，因此曾被達賴集團興奮地宣揚為“克西精神”。

    然而在拉薩“３·１４”打砸搶燒嚴重暴力事件中，僅距拉薩７０多公里的傑德秀鎮和克西村卻沒有一人參與。當地群眾安心生産生活，寺廟正常進行宗教活動，全鎮社會和諧穩定。在克西村村民小組對“３·１４”事件的討論會上，村民批駁達賴集團的態度堅決，維護穩定的意志堅定。

    順著雅魯藏布江畔的一條山溝，記者日前走訪克西村，尋找克西村由“亂”到“穩”的緣由。

    高原的４月，正是春耕春播的農忙季節，在克西村周邊的農田裏，記者看到許多村民正在田間辛勤地耕作。走入村子中間的廣場上，一些村民正在打建房用的磚坯，環顧四週，可以看到村裏八成以上都是新蓋新修的二層藏式小樓。

    正領著村民打磚坯的村支部書記次仁説，村里正在實施政府的安居工程，最近要給十幾戶村民重建或翻新住房，勞動力很緊張。

    談起克西村以前的生活，次仁感慨地説，克西的耕地雖然多，但都是旱地，要靠天吃飯，上世紀九十年代以前村裏的經濟發展和村民生活改善不明顯。群眾吃水靠泉水，有時旱情來了，群眾每天光為吃水就要跑很遠。群眾外出打工的少，紡織氆氌的家庭手工業也沒有發展起來，村裏人沒有什麼現金收入，大家生活溫飽能解決，但手頭緊巴巴，生活不方便。

    他説，以前沒電看不了電視，群眾業餘生活貧乏，再加上生活困難不外出，導致群眾思想觀念長期封閉保守。因為信教，所以有時群眾更願意聽寺裏喇嘛的話，村支部和村委會工作很難做。再加上以前一些群眾法制觀念薄弱，所以有了糾紛什麼的，都找寺院調解。這種情況下，只要達賴集團滲透煽動，群眾的思想馬上就不穩定。

    次仁説，上世紀九十年代後，各級黨委和政府都十分關心克西村的發展，克西村的面貌發生了翻天覆地的變化。村裏每年除了開展愛國主義教育和社會主義法制教育外，還不斷安排各種民生工程，解決群眾的生産生活困難。例如人畜飲水工程、通電工程、自來水入戶工程、耕地灌溉工程等等，極大地改善了群眾的生産生活基礎設施。近幾年來，政府還年年在村裏安排各種項目，幫助解決群眾生活困難和發展經濟，如農田水利項目、種植優質油菜青稞種植項目，牛羊養殖項目、沼氣池項目……各種項目都不斷地給群眾提供資金和良種，讓群眾得了不少實惠。

    鎮裏還積極帶動群眾發展具有傳統優勢的氆氌紡織手工業，組織勞務輸出、帶領勞動力修路，以增加群眾的現金收入。在農村安居工程中，克西村現在已有１３０戶完成了住房改建和新建，每戶都得到了國家１萬元的無償補貼，有５戶困難群眾還得到了每戶１.８萬元的補貼。為解決耕地澆水問題，政府正在修水庫和打機井，工程完工後，克西的絕大多數耕地都能變成水澆地。克西村由過去的一個貧困山村，正在變成貢嘎縣的一個富裕村。

    記者來到貧困戶次仁江白的家裏，他正在看電視裏的藏語新聞。因為他是貧困戶，所以村委會把在村幹道旁的兩間屋子提供給他住，讓他利用其中一間開了間小賣部。次仁江白家的墻上一面貼著佛祖釋迦牟尼的畫像，另一面則挂著中央三代領導人的畫像，畫像上方挂著長長的哈達。

    次仁江白一邊捻著用於織氆氌的毛線一邊對記者説，我沒見過達賴喇嘛，也不信他，因為我不知道他幫我們做了什麼好事。我現在只知道黨和政府政策好，關心的是怎麼讓孩子念好書，怎麼多掙點兒錢。以前我們吃點糌粑都困難，現在政府幫助我新蓋的房子馬上就要蓋好了，所以我特別恨破壞我們幸福生活的那些人。

    在村民羅桑旺姆家裏，記者看到院子裏放著他們的小貨車，圈裏的幾頭牛正在吃草，幾隻雞在墻邊啄食，一隻大狗臥在門口。在她整潔漂亮的兩層藏式樓房裏，女兒央金在織機上手腳麻利地織著氆氌。羅桑旺姆説，我們傑德秀鎮是西藏有名的古鎮，紡織氆氌、圍裙歷史悠久，有“氆氌圍裙之鄉的”美稱，克西村更是家家戶戶都會織氆氌。現在手工織的氆氌在拉薩賣得特別好，央金一個月就能織一卷，一卷就能賣一千五六百元。

    羅桑旺姆拿出一本手掌大小的小冊子説，這是政府發給每家的“惠農政策宣傳手冊”，上面有政府給我們農牧民的五大類二十多項“實惠”政策，像孩子上學國家不但不要錢還包伙食費和課本費以及服裝費；種地和退耕還有政府的補貼；生病的有醫保政策；貧困戶有低保；計劃生育發“一孩雙女”家庭補助，“三老”人員享受特殊政府補貼，甚至年紀大的老人政府還給壽星津貼。現在政府又在搞新農村建設，整治居住環境，豐富業餘文化生活。“我們的生活從來沒有像現在這樣安詳、幸福過。那些分裂主義分子搞打砸搶燒就是不想讓我們過好日子，我們實在很氣憤。”

    村民羅布仁青深有感觸地説，克西村現在每年外出務工的年輕人有３５０人至４００人。現在，村裏人更關心的是如何發展經濟，增加收入，過好日子。我們克西以前有人參與過達賴集團煽動的破壞穩定事件，實在不得人心。那時候到曲水、浪卡子等地做生意時，人家一聽克西的人，都沒人願意和我們做生意，教訓很深。這次拉薩“３·１４”事件後，我們的氆氌受市場影響賣不出去，一卷從１５００元降到六七百元，還有７０多名裁縫沒法出去做工，收入大幅減少。外出打工的人也因為沒工可做，都回到了村裏，不知道什麼時候才能再出去掙錢。這都是拉薩“３·１４”事件帶來的糟糕後果，一説起達賴集團幹的這些事，村裏人都非常憤怒，更不可能再跟著達賴集團做錯事。

    傑德秀鎮黨委書記次吉説，近年來，黨和政府的各種惠農政策、各項民生工程，讓傑德秀的群眾生活發生了巨大變化，從而根本上扭轉了群眾的思想認識。我們現在非常重視對群眾的教育和管理工作。每年都會在各村召開兩次村民大會，專門講法律法規，幫助群眾學習婚姻法、土地法、民法，增強群眾的民主法制觀念，同時還引導村民用村規民約規範自己的行為。

    貢嘎縣委常委、宣傳部長巴果説，以前貢嘎縣像克西村這樣基礎設施發展滯後的村較多，群眾與外界接觸少，業餘文化生活也不豐富。近年來，我們改善民生的同時，注重積極開展各種文化活動，引導群眾業餘生活健康發展。克西村現在的民間藏戲團在全西藏都小有名氣，貢嘎縣的群眾歌舞節目也能在山南地區和自治區經常獲獎。

    在克西村裏的頓布曲果寺，端坐的僧侶們在輕聲誦經，而寺院周圍的農家院子裏，到處能聽到氆氌織機吱吱聲響。克西村支部書記次仁説，２００７年克西村的人均收入達到了２６８５元，今年全村仍然要以織氆氌和外出務工作為兩大增收手段，同時要抓好農業生産。雖然今年受到了“３·１４”事件帶來的不利影響，但全村人都憋著一股勁，要讓生活水平再上一個新臺階。