新華社上海９月３日電（記者 吳宇 達娃）這是一頂繪有吉祥圖案的巨型帳篷：正中位置，是一座描金涂彩的佛龕，佛龕前的銀碗裏盛滿凈水，旁邊幾盞傳統式樣的供燈，但是點的已不是酥油而是電。一早在佛龕前祈禱完畢，帳篷裏就響起打酥油茶的聲音，茶香一點點濃郁起來。除了打茶，待客的青稞酒和銀碗也準備好了……

    這不是在西藏，而是在中國２０１０年上海世博會的寶鋼大舞臺——西藏活動周的一天就是這樣開始的，如同一戶普通西藏人家的早晨。

    在這戶西藏人家，人們忙碌的活計各不相同，但都魅力十足、奪人眼球：正在木板上精雕細刻的是一位穿著藏式襯衣的中年男子，將墨汁涂在刻好的經板上，就可將藏紙印製成一張張繪有佛像和花草紋飾的經書；在一架木制織機前，兩位十幾歲的小姑娘正在織氆氌，旁邊擺放了五顏六色的一摞摞圍巾、被單成品；一位年過七旬的老者已是滿頭銀發，仍手持小錘細細敲打著手中銅器，在他身邊的書架上擺滿了佛像、供燈、香爐等手工打制的金屬藝術品和生活用品；唐卡畫師和面具製作藝人從事的也是一絲不茍的“細活”，相比起來，用一支硬筆書寫各種字體藏文的老者，則有著一種筆走龍蛇的豪爽和灑脫……

    “這麼多藏族文化遺産的集中展示，我也是第一次看到，樣樣我都想學。我覺得我們在向世界共同呈現一個多姿多彩的西藏。”説這話的是來自西藏米林縣的亞依。與身旁眾多能工巧匠一樣，這位３７歲的珞巴族婦女也是西藏非物質文化遺産的一位傳承人，她所掌握的珞巴族織布技藝，是西藏自治區級的非物質文化遺産。

    臨近中午，人們步出帳篷，經過一道藏式風格的大門，來到了一處以布達拉宮和大昭寺為背景的小劇場，西藏高原濃郁的民俗風情，通過原汁原味的歌舞戲曲形式，呈現在眼前：

    歡快的牦牛舞把“雪域之舟”牦牛的剛毅頑強與活潑頑皮刻畫得活靈活現；白麵具、藍面具以及門巴等不同流派的藏戲，讓人感受到這一民族戲劇“活化石”獨特的藝術感染力；世界最長史詩《格薩爾》説唱以及六弦琴彈唱，呈現的都是西藏大地最為常見的民間藝術；“果諧”、“甲諧”兩種舞蹈，分別淋漓盡致地展現了藏族女性和男性的風采；而民族服飾表演，則將高原大自然的美與高原兒女驚人的創造力融為一體，讓人大開眼界。

    最有意思的是表現藏族婚禮的慶典歌舞。音樂聲中，一位戴眼鏡、斯斯文文的男性觀眾被請上臺，轉瞬間就被穿戴上藏式禮服和皮帽，成了婚禮中的主角。１３００多年前，唐文成公主與吐蕃讚普松讚幹布和親的故事，至今流傳，只不過，在今天的世博會上，是“西藏公主”來內地招“駙馬”。婚禮中，女主角落落大方、能歌善舞，而被“點中”的男主角雖然羞澀，卻是滿臉驚喜。

    西藏自治區文化廳副廳長扎西多吉認為，如果説帳篷裏的西藏人家是相對靜態的西藏民族傳統文化展示，那麼，小劇場中的互動演出，則是一齣動感十足的“雪域珍寶”大戲，兩者不僅表現了傳承至今的西藏傳統文化，更是今天西藏人精神世界的寫照。

    據介紹，迄今為止，西藏已有７６個項目進入國家級非物質文化遺産名錄，自治區級和縣級非物質文化遺産項目分別有２２２項和７３５項。近５年來，各級政府投向非物質文化遺産保護、傳承的資金達４０００余萬元人民幣。

    下午和傍晚，世博園裏西藏活動周同樣精彩。在寶鋼大舞臺的大劇場，一齣名為《天上西藏》的大型演出，讓觀眾置身雪山草原，陶醉在歌舞的海洋中。而主題為“西藏騰飛”的大型巡遊表演，則在世博園一條１．３５公里長的街道上，吸引了所有人的目光，同時也將高原人們的熱情和歡樂傳遞給每一個人。