端午節在我國已有２０００多年曆史

    新華社南京６月２１日電（記者 蔡玉高 周潤健）２３日將迎來傳統佳節端午節。中科院紫金山天文臺研究員王思潮表示，端午節始於我國的春秋戰國時期，至今已有２０００多年曆史。

    春節、端午和中秋是我國民間傳統的三大節日。端午節又叫端陽節、重午節。此外，端午節還有許多別稱，如午日節、重五節、五月節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等。王思潮介紹，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現在的“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也。”

    關於端午節的起源、由來，版本很多，有紀念屈原説、紀念伍子胥説、紀念東漢孝女曹娥説等等，但以紀念屈原的説法流傳最廣。此説最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據説，屈原投汨羅江後，百姓們怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米糰投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。

    時至今日，端午節在我國仍是一個十分盛行的隆重節日。２００６年５月２０日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。２００９年９月３０日，“中國端午節”成功入選《世界人類非物質文化遺産代表作名錄》。

天文學家：今年端午節十年來最遲

    新華社南京６月２１日電（記者 蔡玉高 周潤健）２３日將迎來端午節。中科院紫金山天文臺研究員王思潮表示，自２００２年以來，今年端午節對應的陽曆日期最遲。

    作為我國重要的傳統節日，五月初五端午節。天文年曆顯示，２００１年端午節對應的陽曆日期為６月２５日，自此以後的１０年裏，端午節對應的日期最遲為２００４年６月２２日，最早為２００９年５月２８日，最早與最遲相差了近一個月。

    王思潮表示，之所以會出現這一現象，最主要是由農曆閏月所致。我國目前同時使用國際通用的公曆（陽曆）和中華民族傳統的農曆兩種曆法。但我國傳統的農曆是以月亮圓缺變化的週期為依據，一個月約２９．５天，１２個月為３５４天或３５５天，比陽曆年少了１０天－１２天。 為使得農曆年與陽曆年能基本對應，我國採取了“１９年７閏”法，即在１９個農曆年中加上７個閏年。

    王思潮介紹，今年的農曆年裏有一個閏四月，因此，農曆五月對應的陽曆日期就要遲很多。如果農曆閏月被安排在了五月之後，那麼下一年端午節就要來得遲一些。如２０１４年有一個閏九月，２０１５年端午節陽曆日期就落在了當年的６月２０日。

    天文年曆顯示，自今年以後７年裏，也都以今年端午節來得最遲，直到２０２０年這一紀錄才被打破，當年端午節為６月２５日。

民俗專家：端午節有豐富文化內涵

    新華社南京６月２１日電（記者 蔡玉高 周潤健）對於即將到來的端午節，南京大學自然與文化遺産研究所副所長陳竟表示，端午節有著豐富的文化內涵，千萬不能只有粽子文化。

    一年一度的端午佳節臨近，記者在採訪中發現，粽子文化可謂盛極一時，商家也是利用這一機遇賺得盆滿缽盈。對此，陳竟表示，不可否認，粽子文化是端午節重要的組成元素，但除此而外，端午節還有豐富的文化內涵。

    衛生防疫就是我國傳統端午節的重要內容。俗話説，“清明插柳，端午插艾”。陳竟介紹，古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邪避毒。在端午節，插艾葉是重要的民俗活動之一。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所産生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。

    端午節也稱“菖蒲節”，這是因為端午節懸挂菖蒲也是重要習俗之一。菖蒲是水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。菖蒲形狀似劍，人們將其挂在門上，藉以殺菌防病，所以民間又有“端午佳節，菖蒲作劍，懸以辟邪”之説。

    在端午節，一些人還用綁有紅線的笤帚，掃除垃圾，清潔衛生。

    端午節的吃食文化也很豐富。古語曾説“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。陳竟介紹，民間有端午飲雄黃酒的習俗，但其實雄黃含有汞，是有毒的。還有一些地方有端午節吃“五黃”的習俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、鹹鴨蛋黃、雄黃酒。

    賽龍舟也是端午節的重要傳統習俗，歷代詩賦、筆記等記載龍舟競渡的數不勝數。這一文化一直保留至今。

天文專家：我國傳統節日多“重日”

    新華社南京６月２１日電（記者 蔡玉高 周潤健）２３日，農曆五月初五，端午節。中科院紫金山天文臺研究員王思潮表示，我國古代傳統節日之所以多“重日”，這是因為“重日”在我國古代被認為是“天地交感”“天人相通”的日子。

    細心的公眾會發現，我國傳統節日中有半數以上是“重日”。除端午節外，還有農曆正月初一是春節，農曆七月七為“七夕節”，農曆九月九是重陽節。另外還有二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅。

    王思潮介紹，我國的傳統節日，一般都以農曆為背景。雖然每個傳統節日都有各自的起源，但其中很多為“重日”這個事實與中華文化傳統是分不開的。在中國古代，尤其是秦漢及其以上，像一月一，二月二，三月三，五月五，七月七，九月九之類的“重日”多被認為是天地交感、天人相通的日子。因而，在這樣的日子裏人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動，以求得幸福、安康，長此以往便演化出了許多“重日”節令。