新華社北京３月４日電（記者史競男、崔清新）“中國剪紙是不是世界文化遺産你知道嗎？”“中國書法是什麼時候成為世界文化遺産的？”“‘非遺’保護究竟是誰在保護？在哪保護？用什麼方法保護？”在接受記者專訪時，全國政協委員、中國文聯副主席馮驥才拋出了連珠炮似的提問。

    自２００６年起國家設立“文化遺産日”以來，全社會對文化遺産的重視程度與日俱增。包括法律保護、名錄保護、傳承人保護、博物館保護、教育保護、假日保護等在內的文化遺産保護體系已經初步建立。“但‘非遺’保護依然存在很大的問題，目前對‘非遺’的保護並不理想。”馮驥才委員説。

    在他看來，近年來各地興起“申遺熱”，個別地方政府“重申報”卻“輕保護”，“非遺”保護已進入一種怪圈。

    “現在已有很多文化遺産進入國家保護名錄，然而文化遺産一旦被發現、認定，就很容易陷入政績化、産業化、同質化的怪圈。”馮驥才委員認為，當前文化遺産保護存在多種怪現狀，一是文化遺産申報與地方官員政績挂鉤的現象非常普遍。二是很多文化遺産被産業化，這其實也是一種“異化”。“我們很多傳統文化都是傳統手工業性質，如果不按照原有的産業性質發展，而是作為文化資源去追求利潤最大化，這樣就變質了。比如皮影、剪紙等等，原本是手工製作，現在為了賺錢變成用機器製作。農耕時代的手工文明變成了工業時代的機器文明。”三是文化遺産進入市場後，還會出現同質化的現象，失去自己的特色。

    “這些都是對文化遺産的傷害，我認為我們的文化遺産保護出現了新一輪的‘破壞’。因為保護文化遺産的目的是保護人類文化的多樣性，這樣背離了保護的初衷。”馮驥才委員説。

    馮驥才委員呼籲，文化遺産保護不能淪為熱衷於“鋪張”和“造勢”的“面子工程”。政府部門作為文化遺産保護的第一責任人，要切實擔起責任。