今年，清明節首次成為國家法定假日。清明放假，展現出政府尊重民風民俗、弘揚中國傳統文化的暖意“表情”。怎樣過好清明節？社會各界也期望頗高。對此，媒體紛紛支招，有的説，努力挖掘發揚當地優秀民俗，有的講，貼近現實生活作些別出心裁的創意。商家和旅行社，也是早有準備，期望能大有作為。

    對於清明節、端午節等傳統節日的關注度，近年來確實有所上升。但在這些關注中，“虛”的成分也不少。有的網友不在尊重先賢、先人上下功夫，卻總在惡搞先賢、惡搞民族文化上動腦筋。什麼“屈原反對國家統一”、“岳飛反對民族團結”、“李白是古惑仔”、“柳永是嫖客”、“書法藝術是精神毒品”、“中醫害死了陳曉旭”，等等，讓人大感困惑。人人都受歷史局限，任何學問也都不是絕對真理，對先賢可以質疑，可以反駁，可以批判。但必須承認先賢的貢獻，尊重傳統的價值。再如，我國有掃墓燒紙的習俗，可近年來，有些地方不想著真切追思先人，卻讓燒紙的花樣不斷翻新。有的要在墓地誦地藏經，有的要大肆興建豪華墓地，單個墓地動輒十多萬元、幾十萬元。社會在發展，風俗習俗也會隨之變化，但惡俗化的趨勢不可取。

    節日的形態在儀式，節日的靈魂卻在文化。用舊儀式也好，搞新策劃也罷，過好傳統節日，一方面要萬變不離其宗，讓傳統節日真正承載傳統文化與文明的深刻涵義；另一方面要讓傳統對接現實，使傳統節日彰顯的價值觀中融進現代人的生活取向。就清明節而言，主要可有以下幾個方面：

    首先，祭奠祖先、感謝祖先。祭祖不是裝神弄鬼的封建迷信，而是每個民族都有的重要社會活動。誰無祖先？有祖先就應祭奠。祭祖具有重要的文化蘊涵。沒有祖先，就沒有子孫。因此，要感謝祖先給了我們生命，留給我們豐富的生活資源，要增進親情，協調關係，讓家和萬事興，民族和睦興旺發達。

    其次，紀念先烈先賢、感謝先烈先賢。沒有先烈的奮鬥，就沒有中華民族的今天。因此，要感謝先烈在民族危亡之際，為了民族的生存、興旺和發達，貢獻寶貴生命。要繼承先烈的崇高愛國精神，愛人民、愛家園、愛國土，切不可貪贓枉法，欺騙百姓，出賣國家利益，墮落為民族的敗類。先賢是文化傳統的有機組成部分，離開了先賢，就沒有傳統文化。因此，也要感謝先賢們披荊斬棘、篳路藍縷，用智慧和辛勞創造了燦爛的中華文明。

    再次，緬懷先師、感謝先師。三百六十行，行行都有先師。歷代先師不斷探究發明、敬業奉獻、繼承發揚，才有行業的興旺。因此，要感謝先師傳道、授業、解惑之恩，感謝他們傳授行業信仰、做人之道、治學之道、職業道德、技術技能之恩。要提倡師道尊嚴。師道就是行業之道，理應尊嚴。師道尊嚴，不是説老師就代表絕對真理，誰也不可能代表絕對真理。對老師的觀點可以質疑，可以辯論，甚至可以反對。但不能以“吾更愛真理”為藉口，不尊重老師，甚至侮辱老師人格。

    最後，親近大地、感謝自然。人是自然的産物，生於斯、長于斯、發展于斯。踏青、遠足、插柳、栽柳以及植樹造林，都是親近田野、擁抱春天的方式，用這些方式喚醒人們心中與大自然的血脈淵源。

    面對日新月異的天下，社會必然要進步發展。但社會發展不能拋棄傳統，傳統是民族的根，傳統是子孫的精神家園。發展帶來進取的活力，而傳統提供內聚的張力。《係辭》曰：“一陰一陽之謂道。”為了社會健康發展，既要鼓勵發展，也要保護傳統，尋求發展與保護傳統的平衡。以此來看傳統節日的社會功能，豈非善莫大焉？ （胡守鈞/復旦大學教授）