漂泊日本1300多年的王羲之《喪亂帖》，將於今年3月中旬首次在上海博物館展出。

    王羲之的《喪亂帖》，為行草墨跡，白麻紙，縱28.7厘米，橫63厘米，共八行，是一件難得的珍品。此帖反映了喪亂時期王羲之痛苦不安的情緒。因作者無意于書，故書法越顯自然。用筆結字與王羲之名作《蘭亭序》比較，略帶古意，有些專家推斷此種書體更近王羲之書法的本來面貌，是研究王羲之書風的重要材料。據悉，《喪亂帖》于唐代傳入日本，一直為日本皇室收藏，有專家考證説是唐朝大和尚鑒真東渡日本時帶去的。

    這個題為“書法至寶———日本與中國”的展覽，由亞洲兩大博物館———上海博物館與日本東京國立博物館共同主辦，1月11日先在東京國立博物館開幕，後移師上海，將展出190件中日曆代名家珍品。

    上海博物館提供的展品包括商代的甲骨文、鐘鼎文、先秦的石鼓文以及東晉、唐宋元明清各時期書法大家的作品，其中既有王獻之創作的《鴨頭丸帖》，也有蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄、趙孟兆頁、董其昌、八大山人、鄭板橋等人大作，還有被譽為“法帖之祖”的《淳化閣帖》善本。日本方面展示的是跨越飛鳥時代到江戶時代的書法家作品，包括聖德太子的《法華義疏》、空海的《風信帖》、橘逸勢的《伊都內親王願文》、藤原定家的《更級日記》等多幅國寶級作品。其中最引人矚目的是流傳到日本的中國“書聖”王羲之的《喪亂帖》和《孔侍中帖》。《孔侍中帖》則由東京前田育德會收藏。（記者 顧咪咪）

    專家點評

    上海書法家協會副主席、中國書協學術委員會委員劉小晴：王羲之是東晉著名書法家，被歷代書家稱為“書聖”。遺憾的是歷經戰爭浩劫，他的真跡無一傳世，因此唐摹本幾乎成了研究王羲之書風的重要資料。《喪亂帖》是流入日本諸帖中最具代表的墨跡之一，雖遜真跡，因是唐代摹書高手雙勾填廓，故能保持王字的原貌。此帖有三大特點：第一，字帖本身就是一篇優秀的雜文；第二，此帖字勢雄強，寓平整和奇險之中，具妙理于豪放之外，點劃剛中有柔，給人雄秀之美感，是右軍(王羲之的字)真面目；第三，此帖表現了中國書法由行入草的完整過程。因此，《喪亂帖》是一件難得的珍品，是王羲之最有代表性的末年之作，遠勝《神龍蘭亭》，寥寥數行，使人百看不厭。

    《喪亂帖》全文如下：“羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！雖即修復，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言！羲之頓首頓首。”