宣武區政府舉行春節廟會文化活動新聞發佈會：2006年1月29日(正月初一)至2月3日(正月初六),宣武區一北一南兩大廟會將聯袂獻“俗”賀新春。

  宣武區是北京城的肇始之地，也是北京的建都之始，3000多年的悠久歷史孕育出了內涵豐富的宣南文化。宣南文化表現在擁有眾多歷史遺跡的同時，也形成了壇廟文化、會館文化、士子文化、戲曲文化、民俗文化、民族文化、傳統商業文化、名人故居文化、飲食文化等各具特色的文化形態。每年的春節期間,作為展示宣南文化的兩大窗口一一廠甸廟會和大觀園紅樓廟會上展現的民俗文化和民間藝術堪稱錦繡斑斕、生動鮮活。

    久負盛名的廠甸廟會，是北京全市唯一的開放式廟會,隨著不久前南新華街市政道路拓寬工程全面完成，今年的廠甸廟會活動的區域比往年擴大了三倍。

    廠甸廟會—“非遺”項目閃亮登場

    今年的廠甸廟會將成為北京市“非遺”項目的集中展演之所。在此次由北京市群眾藝術館、北京市非物質文化遺産保護辦公室、宣武區文化委員會聯合主辦,宣武區文化館承辦的北京市非物質文化遺産項目展演活動中，來自北京宣武、西城、通州、昌平、延慶、門頭溝等區縣的非物質文化遺産保護項目將為廣大市民上演一部生動的民俗大片。從正月初一到初三，參加活動的非物質文化遺産保護項目將沿著南新華街進行盛裝行進表演,屆時“天橋中幡”、“宣武抖空竹”、“大柵欄五斗齋高翹秧歌”, 通州“運河龍燈”、昌平“花錢大鼓”、門頭溝“童子老會”、延慶“旱船”、石景山“錢糧筐”等項目將讓遊客目不暇接。大年初三的上午, 湖廣會館大戲樓以專場演出宣武 “白紙坊太獅老會”、 “拉洋片”、 “賽活驢”, 西城“智化寺京音樂”、海淀“撲蝴蝶”、門頭溝“京西幡樂”、密雲“五音大鼓”、大興“詩賦弦” 等奉獻給廣大遊客。

    這些展演的非物質文化遺産保護項目不僅能看，有的還可以拿回家擺弄。初一到初六,在位於虎坊橋東北角的京都文化廣場中,將舉辦北京市非物質文化遺産項目手工技藝展賣活動,來自宣武的“空竹張” “北京皮影”、 “核桃盧”、 “葫蘆張”以及東城的“風箏”、朝陽的“弓箭”、崇文的“京繡”、 “絨布唐”等等近二十項民間手工技藝的現場製作、出售,將進一步提高全社會對非物質文化遺産保護重要意義的認識。

    大觀園成為全市唯一奧運主題廟會

    買福娃,看精彩空竹表演,還能與奧運國手過招。在北京市奧組委和宣武區政府的大力支持和指導下,第十一屆北京大觀園紅樓廟會將成為全市首個也是唯一一個奧運主題廟會,屆時,積極向上的奧運精神與博大精深的宣南文化將在大觀園裏實現新的交融。

    據悉,除夕夜在央視春節晚會上首次亮相的巨型福娃,第二天將搬進大觀園迎接廟會的眾多遊客。同時,大觀園內將設立奧運紀念品專賣櫃臺,各種各樣的奧運紀念品和深受全國人民喜愛的福娃將在這裡展賣。

    廟會期間,部分奧運項目的國手將來到大觀園,與現場的遊客們交流。曾遠赴巴黎、韓國表演、盛讚而歸的新型社區花會將競相表現新民俗魅力。正月初一至初六,白紙坊街道的易拉罐秧歌、陶然亭街道的新式花棍、撇扇、廣內街道的“歡天喜地”、椿樹街道的“椿樹之春”等也熱情加入此次奧運主題廟會的活動。

    為體現狗年吉祥，廟會特意請來了羲皇故都河南淮陽回唱歌的泥巴：“泥泥狗”。“泥泥狗”屬於泥玩具 ,吹之有聲,它是被當作祭祀人祖伏羲用的一種“聖物 ”。在豫東一帶有一種古老的風俗, 把泥泥狗送給兒童或親友,據説可以使人消災驅病 ,吉祥平安。泥泥狗的製作過程是與“女媧以土造人”的神話故事一起流傳下來的。泥泥狗造型囊括了形形色色的奇禽異獸達 200 多種,造型古樸、粗擴,它用黑色著底 ,上面描著紅、黃、青、白的線條,色彩鮮明艷麗 , 被國內外專家們譽為“真圖騰”“活化石”。

    元妃省親遊行是大觀園紅樓廟會的招牌節目

    今年大觀園管委會從社會公開招選了扮演賈寶玉和十二釵的演員 , 三胞胎姐妹扮演的“三春”將和其他八十多位入選的群眾演員一起盛裝出場,再現昔目“紅樓勝景”。在省親隊伍中 ,中華五鼓之一的河南盤鼓雄壯而響亮,威武而雄渾,陣勢奪人。

    探頭全程監控、高科技尖端設備 確保今年廟會更安全

    八個多角度攝像頭監控街頭巷尾的每個角落,新增水電系統24小時確保水電供應,嚴格禁止販賣、燃放煙花爆竹。廠甸廟會實行分區管理,按地段分為 5 個區域，每個區都由專門的安保人員巡邏。廟會市場攤位的頂棚採用紅、藍、綠三色區分,紅色為小吃攤 ,百貨攤位和手工展示攤位為其他兩色。這種分區域、分色塊的管理方式方便了在廠甸大樓頂層設置的指揮中心和瞟望哨,哪個區域的遊客過於集中,哪個區域出現突發事件,人流往哪個通道疏導,可以一目了然。不僅可以通過廣播系統告知遊客，而且也有利於安保人員及時前往疏導。隨著不久前南新華街市政道路拓寬工程全面完成，今年的廠甸廟會不僅活動的區域比往年擴大了三倍,作為全市唯一的開放式廟會,廠甸廟會的客流量之大可想而知,而且在活動的安全保衛方面也更加細緻。目前,主辦方正在對有關硬體設施 進行反復測試檢查,確保廟會安全。

    與廠甸廟會安全保衛同樣嚴陣以待，大觀園紅樓廟會將在重點活動場所鋪設防爆毯等高科技尖端設備,即使一般爆炸物發生爆炸也不會傷及隔 離帶外面的遊客。據了解,本屆大觀園紅樓廟會舉辦期間,每隔兩小時統計一次售票情況,如超過最大客容量三萬人將採取限售票措施。

    廠甸廟會的由來

    廟會或稱廟市，始稱“社祭”，原于宗教活動。舊時，有廟宇就有佛事，有佛事香客就雲集，就招徠了做生意的商販，於是就形成了廟會。

    過去北京在春節期間開放的有廠甸、白雲觀、大鐘寺等八大廟會，其中尤以廠甸廟會最負盛名，其規模之大，時間之長(農曆正月初一至十五)，是其他廟會無法相比的。

    廠甸是宣武區南新華街路東一條小衚同。元代政府在此設窯燒制琉璃瓦，故名琉璃廠廠甸。一般的廟會大都是以廟宇的名稱命名，廠甸廟會的廟宇有三座，即火神廟、呂祖祠和土地祠，這三座廟宇都是明朝建造，火神廟現為宣武區文化館，呂祖祠在廠甸七號，土地祠已拆，原地現為宣武區實驗幼兒園。由於這三座廟宇相距很近，農曆正月，佛事興盛，人群和商販攤位連在了一起，所以稱為廠甸廟會。

    歷史上的“廠甸”廟會北起和平門，南抵梁家園，西到南北柳巷，東至延壽寺街。以新華街、海王村、火神廟、呂祖祠為核心地帶。據乾隆年《帝京歲時紀勝》記載：“每于正月元旦至十六日，百貨雲集……千門聯絡、圖書充棟、寶玩填街”，光緒年《廠甸記》中説：“至正月則傾城士女、如荼如雲、車載手挽，絡繹于途。”1918年，廠甸廟會被北洋政府正式認定，成為舊都惟一的官設春節廟會集市。1945年，“殘燈破廟”的冷落時期，仍有遊人逾20萬，佔當時京城人口的五分之一；1960年因自然災害曾中斷一時；1963年，市政府重開廠甸廟會，全城轟動，席棚布帳鱗次櫛比，商攤貨販比肩靠背。

    廠甸廟會向以書籍古玩、字畫文具獨秀于林，自古便以“文市”著稱。同時特色小吃、傳統工藝、日用百貨和兒童玩具也頗具盛名，逛廟會的人三教九流、工農商無所不有，無論男女老少都能在此各得其樂，各有所獲。每當廠甸廟會的最後一天即正月十五晚上，都要在東琉璃廠西口處燃放“盒子”，那是一種大型煙花，觀者甚眾，使廟會歡樂的氣氛達到高潮。（記者 張立新）