新華社濟南４月１日專電（記者王海鷹）民俗專家説，寒食與清明原本是兩個節日，承載著不同的文化內涵。但自唐代以後，人們多把這兩個節日混為一談。

    山東大學文學院教授李萬鵬説：清明作為節氣，始於戰國時期，這時日行１５度，天氣清朗，萬物萌動，風和日麗，所以謂之清明。清明這天，我國大部分地區有郊遊踏青、放風箏、盪鞦千等習俗。

    冬至後１０５天謂之“寒食”，一般認為寒食日在清明前一天，也有説在清明前兩天。從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”“禁煙節”。寒食日禁火習俗的記錄最早見於南朝梁人宗懔《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。”

    李萬鵬説，民間傳説寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令修火禁，實際上周代就有仲春禁火的記載，而關於介子推被焚，《史記》《左傳》等都未有記載。介子推是山西人，冷食習俗從山西開始流傳。最初斷火１個月，人們多生疾病。三國時，曹操曾下令讓人們停止冷食，後逐漸減為７天、３天，最後到１天。

    舊時，寒食斷火，次日也就是清明這一天宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。民俗專家説，到了唐代，已經有把兩個節日混為一體的現象，到現在，仍有不少人誤認為清明即寒食。