居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏曆，所有的節日和祭祀活動與藏族無多大區別。但大部分珞巴族都使用自己推定的曆法。珞巴族沒有明確的年月節令和週密的曆法，確定日期多以月亮的圓缺變化為依據，並參照物候知識季節轉變確定月份和節日。有些地方的節日是由巫師來安排的。由於珞巴族居住分散，交通不便，各地年節的日期不一，一般定在每年的勞動之後。因此歡度年節都包含有慶賀豐收、迎新辭舊之意。

    在年節前夕，家家都要舂米釀酒、殺豬宰羊，富裕人家還要宰牛。希蒙的珞巴族稱年節為“調更谷乳術”節，屆時要把宰殺的豬、牛、羊肉連皮切成塊，分送給同族的人。不少地方還保留有“氏族集合”的古老習慣，過節時，村落的住戶要自帶酒肉歡聚，全村男女老少席地圍坐，或飲酒，或吃肉，歌聲笑語不斷，進行各種娛樂活動。

    昂德林節：珞巴語意為豐收節，珞巴族傳統農祀節日。每年收割時節擇日舉行。臨近節日，男人上山打獵，女人收取少許穀物，做熟後請村中老人嘗鮮，剩下的喂狗。節日期間，全村男女共同歡宴，晚上喝酒對歌直至天亮，歌詞主要是關於農業的起源和男女的貢獻。珞巴族認為是男子開闢地，才使婦女們有了可以耕種的田地，女子則發現了種子，學會了種田收穫了糧食，釀出美酒，保證了民族的繁衍。這一節日帶有一定的宗教色彩，既慶豐收祈祥福，又祭祖先祀鬼神。珞巴族很重視收割期，一旦開鐮收割，男子一早下地，一日三餐都不能同婦女在一個火塘吃。艱苦的收割期一完，自然要無所顧忌地盡情玩樂。

    每年莊稼收穫後，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節，叫昂德林節。節日期間全村男女們身穿盛裝，從各家端出準備好的美酒，共享節日食品。

    “旭獨龍”：這是許多地區的珞巴族紀念和標誌節令的一個節日。它的主要內容是祝禱豐收。月亮圓缺變化十二次代表一年，一般珞巴族在過完旭獨龍節以後，農時便到了。

    “尼烏節”：“尼烏”意為“開始播種”，可譯作“播種節”。具體日期各戶自定。

    尼波布節 ：“尼波布”意為“蓋田間小房子”。這是崩尼部落為夏收作物準備的節日。

    安地若木節：“安地若木”意為“慶祝割完早稻”。

    籠德節 ：為祈求幸福、富裕、在氏族範圍內舉行的慶祝活動。三年左右舉行一次，具體日期由紐布殺雞看肝卜卦確定。

    “洞更谷乳木”：這是一個隆重的年節，時間在藏曆的十二月十五日。經過一年辛勤勞動之後，有慶祝豐收的意思。

    珞巴族的節慶活動，不僅具有預祝和慶典豐收和性質，另外也有維護人丁興旺、祝福人們有受鬼蜮危害、祛災保平安的含意。近幾十年來，藏漢民族過的節，也成為珞巴族必過的節日。