高山族的節日很多。但由於高山族社會是一個靈魂崇拜及祭祀盛行的社會。靈魂被認為充斥于宇宙萬物之中。從浩渺蒼穹的日月星辰、浮雲彩霞、霹靂閃電，到遼闊大地的山川湖海、飛禽走獸、蟲蛇遊魚，無不具有神秘的靈魂。因此，他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩，基本上是以祭祀典禮的形式而出現的。如開墾祭、播種祭、除草祭、豐年祭、五年祭、祖靈祭、漁獵祭、矮靈祭、船祭、飛魚祭等，其中“豐年祭”是除雅美人外高山族全民性的節日。

    高山族的重要節日有：播種祭(泰雅人，三月下旬春播結束之日)、平安祭(布農人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、豐年祭(曹人、魯凱人、阿美人等，八月十五日)、竹竿祭(排灣人，十月二十五日、)、猴祭與大獵祭(卑南人，十一月)、矮靈祭(賽夏人，十月十一日至十八日)以及雅美人的飛魚祭，等等。

    高山族的傳統節慶通常與祭祀合一。紛繁複雜，台灣當局倡導因繁就簡，調整合併，以上列舉的是現在流行的主要節慶。在節慶期間，除歌舞聚宴外，還增添了體育比賽、文化展覽、遊藝活動等。

    “豐年祭”

    又稱“豐收節”、“豐收祭”、“收穫節”等，相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。節期在每年農曆七八月間的秋收季節，為期6－10天。由於各支系居住的環境與種植的作物不盡相同，所以農作物的成熟期、收穫期及由此而決定的節期也不盡相同。其共同特點是：在收穫的各個環節（收割、嘗新、入倉等）開始或結束時，都要舉行相應的祭祀儀式，主要是向祖先神靈禱告，祈求保祐農作物順利收穫，並預祝來年五穀豐收、人畜兩旺。祭禮之後，舉行聚餐、歌舞、遊戲及篝火晚會等，人們舉杯同飲，歡歌共舞，沉浸在節日的喜慶與歡樂之中。

    五年祭

    台灣高山族支系排灣人的傳統祭祀節日，排灣語稱“瑪勒烏克”，又稱迎神祭。每隔五年舉行一次，在農曆九月擇日舉行。

    五年祭，為排灣人奉送神靈的儀式。傳説，排灣人的祖靈，每五年來探訪子孫一次，為了感謝祖先保祐他們的幸福生活，每隔五年要舉行一次祭祀活動。節日之前，部落男子要刻畫神牌，製作長矛；女子則要釀酒，制神衣。祭祀這天，人們都要穿上民族盛裝，去祭場參加奉送神靈的儀式，祭後，集體飲酒歌舞。最後，各家還要送神牌、長矛等到部落首領家裏。祭司作祭以後，選取其中精美的祭品，將它們丟棄到村外，以示送神。

    節日期間有兩項大活動：一為刺球賽，一為舞會。刺球賽之前部落中所青年人要進山砍竹，在家門口插竹行祭，以驅除惡臭。然後廣場上搭一座平臺，準備刺球賽用的球。最早以袖子為球，後來演變為藤編的球，用麻線與藤皮編成，大小如藍球，中心繫有一根繩子。刺球在平臺前的廣場舉行，屆時部落全體青年男子都要盛裝參加。他們手持長約六米、頂頭很尖的竹竿，列隊站在臺前，由為首的長老將球拋擲于空中，眾青年各用竹槍向球刺去，每刺中一隻球，圍觀的人們都要熱烈歡呼，以刺中次數最多者為優勝。刺球賽意在效倣祖先刺殺敵人的英雄事跡。比賽畢，進行舞會和宴歡。由本村頭人邀集全村青年參加。在節日期間，每年青年都在自己身上帶來茅草結，以驅除惡靈。

    五年祭又是成年儀式的最後一項活動。祭儀十分隆重，由女巫師及男司祭率領子裔在祖靈屋前獻供，先祭拜天地男女神，創造宇宙之神，自然神，精靈、妖怪和山、水、風、火、谷等神。儀式莊嚴肅穆而虔誠。接著，開始盛大舞會，由全村社男女穿上民族盛裝，踩著古老的舞步，隨著歌聲和鼓的節奏，繞成一長排蛇形隊伍，一圈又圈地回轉，象徵著排灣人的祖先圖騰“百步蛇”的再現，氣勢磅勃、甚為壯觀。