新華社拉薩３月２８日電（記者 邊巴次仁）吃一碗糌粑，喝幾碗酥油茶是藏族年輕人普布堅持了幾年的生活習慣。雖然西藏人民的生活條件已經有了很大的改善，但是很多的藏族人仍有著同普布一樣的習慣。

    “西藏傳統文化，在繼承和保護中得到巨大發展。”從事了２０多年西藏文化研究的專家、西藏自治區社會科學院民俗研究所副所長、研究員次仁平措説。

    就如同現在的很多藏族人喜歡吃糌粑，聽充滿濃郁民族特色而不乏流行因素的藏族歌曲，藏族姑娘夏天喜歡穿著改進過的藏袍一樣，“西藏文化在與外界的交流和融合中獲得傳承和發展”。次仁平措説。

    雖然達賴集團在西方世界不斷傳播“西藏文化毀滅論”的論調，以騙取西方一些人的同情和支持，但是，近幾十年來中國政府為保護西藏的傳統文化所作出的努力和已經取得的成就卻是有目共睹的事實。

    工程已接近尾聲的西藏布達拉宮、羅布林卡和薩迦寺“三大文物”的維修工程，國家財政就投入了３.３億元的資金，而從今年開始將要實施的規模更大的２２處寺廟和古文物建築維修工程的投資則達到了５.７億元。

    次仁平措説，近幾十年來，中國政府對西藏的有形文化和無形文化採取了各種保護措施，使得這些文化形態得到了很好的保護。“作為世界最長詩史的《格薩爾王傳》，從１９７９年開始，政府便成立機構，投入資金，搶救、整理和出版書籍，目前已經有５７名説唱藝人，錄製説唱本１３０部，筆錄成文９０多部，整理出版書籍３０多部”。

    文化部今年公佈的第二批國家級非物質文化遺産項目代表性傳承人５５１人中，西藏有２２人榜上有名。事實上，幾十年來，國家投入了巨大的人力、財力和物力，運用法律、經濟和行政等多種手段，使西藏文化的優秀傳統和民族特色得到保護、搶救和發揚光大。

    ６４歲的藏族老人旦達有幸成為西藏非物質文化遺産傳承人代表前去北京領獎。老人回到拉薩後接受記者採訪時説：“國家如此重視我們的民族文化藝術，我一定要在有生之年將覺木隆藏戲發揚光大！”

    從２００７年開始，西藏自治區啟動了對貝葉經的摸底調查和建檔工作，目前西藏已經登記在冊的梵文貝葉經有４２６部，共４３００多張，主要保存在拉薩市、山南和日喀則地區的各大寺廟、博物館和研究機構裏。

    國家和地方財政逐年加大對西藏文化的投入力度，也讓剛剛擔任西藏自治區文化廳廳長的尼瑪次仁非常高興。他説：“近年來，政府加大文化事業投入，抓住青藏鐵路通車等歷史機遇，加大文化建設力度，文化産品更加豐富，文化事業呈現出加快發展的良好態勢。”

    西藏的文化交流活動也日趨活躍，影響不斷擴大。近年來，西藏先後組織了２０多個團隊赴海外開展文化交流活動。赴德國舉辦了《中國西藏文物展》，赴美國舉辦了《雪域藏珍—西藏文物展》等展覽，使西藏民族文化的影響不斷擴大。