新華國際時評:顛倒黑白的“涉藏決議”
新華社北京3月12日電(記者 陳勇)美國國會眾議院11日通過一項所謂涉藏問題決議。這個決議罔顧西藏的歷史和現實,美化舊西藏政教合一的封建農奴制度,吹捧長期從事分裂祖國活動的達賴,對中國民族宗教政策進行無端指責。這完全是顛倒黑白,別有用心。
無疑,這是一個與歷史事實相背離的決議。美國眾議院推動和支持這項議案的議員們應該知道,與西藏民主改革相似的一幕,其實在美國歷史上早已演出。1862年,美國總統林肯發表《解放黑奴宣言》,敲響了奴隸制在美國的喪鐘。在歷史的長河中,西藏民主改革廢除了農奴制,與美國廢除奴隸制同樣堪稱世界人權進步的重要里程碑。
兩段歷史還有更多相似之處:1861年,美國南部一些支持奴隸制的州宣告成立“南部邦聯”,揭開了南北戰爭的序幕,這場戰爭的結局是美國維護了國家統一、奴隸製成為過去;50年前,以達賴為首的西藏農奴主集團撕毀和中國中央政府簽訂的《十七條協定》掀起武裝叛亂,平叛的結果是中國維護了領土和主權統一,農奴制宣告終結。
美國眾議院這些議員應該對本國的歷史耳熟能詳,更應該知道林肯因為廢除奴隸制、推動人權進步而被公認為美國歷史上的偉大總統,他的生日成為美國的節日。如果今天有人對這些眾議員説,南北戰爭是美國對南方的“侵略”和“鎮壓”,要美國放棄對南方的“佔領”,他們又作何感想?
推動這項議案的少數議員自吹在“人權”方面的“仗義執言”和“道德權威”。然而,他們提出的卻是一個否定人權進步的議案。
如果這些眾議員真要為西藏人權而“仗義執言”的話,那麼他們應該看到,50年前以達賴為代表的農奴主統治的西藏,與廢奴之前的美國南方也是驚人地相似,都是將人分成等級,明確規定人生而不平等;舊西藏的農奴和美國南方棉田中的黑奴一樣,都是喪失了人身自由權、甚至會隨時受到私刑的折磨而喪失生命權……。如果説二者有所不同的話,那就是舊西藏農奴的處境和命運比美國黑奴還要悲慘。
如果這些眾議員真想擁有“道德權威”的話,那麼他們更應該看到,逆歷史潮流而動換不來“道德權威”。在美國,南北戰爭之後少數奴隸主成立“3K黨”等組織,以武力報復解放的黑奴;相似地,流亡海外的達賴等昔日農奴主以種種手段干擾、破壞西藏的發展,夢想恢復他們的“天堂”。前者已經被美國社會的絕大多數人所唾棄,而後者更無法阻擋西藏各族人民謀發展、求穩定的步伐。
“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”。當年廢除了奴隸制的美國,迎來了經濟和社會的進步;相似地,廢除農奴制的西藏也走上了發展和繁榮的嶄新道路,進入了歷史最好時期,50年來西藏各族人民生活水平大幅度提高,充分享受憲法、民族區域自治法賦予的各項權利,社會事業全面進步,宗教和文化事業繁榮。
當前,美國受到金融危機的嚴重衝擊,至今年2月已有1250萬人丟了飯碗,不少家庭失去住房。在許多民眾最基本的人權——生存權面臨威脅的情況下,美國部分眾議員不去為本國的人權事業“仗義執言”,卻不顧事實借干涉其他國家的內政來扮演“道德權威”的角色,確實令人費解。
在金融危機蔓延的背景下,世界各國、特別是中美兩國必須加強合作方能共度時艱,這已經成為美國社會各界的主流認識。此時此刻,美國部分眾議員對中國的內政説三道四、挑起矛盾和爭端,不僅違背了國際關係的基本準則,也不符合美國自身利益。美國會有關議員應尊重事實,摒棄偏見,體現作為政治人物應有的道德感和責任感,不要做損害中美關係的事情。
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