1、明朝錢幣鑄造與流通
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大明通行寶鈔
重新統一中國的明王朝無論從政治領域,對外交往還是經濟領域都是我國歷史上的一個重要時期,在其長達二百七十六年的統治裏,社會經濟有了顯著發展,貨幣的鑄造與流通也有其特點,明朝前期,明太祖朱元璋在洪武八年正式發行了“大明寶鈔”,重新統一了紙幣的發行流通。紙幣是由政府強制發行流通的,而朝廷又沒有限制其發行額度,雖曾嚴禁金銀,但最後也同元朝一樣無法阻止寶鈔不斷的貶值。此時,隨著經濟的發展,民間交易中自發的形成了用銀用銅錢的狀況。到明朝中期,孝宗年間,紙幣制度已名存實亡,形成了“積之市肆,過者不顧”的局面。中期以後,白銀成為了社會經濟生活中的主要貨幣,形成了以白銀為主,以銅錢為鋪的貨幣流通制度構成了封建時代後期貨幣流通的新特點。
明清兩朝把官制銅錢稱為“制錢”,明朝銅錢的鑄行情況可分為三個階段。從明太祖洪武至明穆宗隆慶時期經歷十二位帝王,其中只有六位鑄錢,且都數量有限。自明神宗萬曆年間開始才大量鑄錢。直至明崇禎時期錢幣鑄行無度,錢制複雜,優劣不等,局面愈來愈惡劣。
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洪武通寶
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洪武通寶當十錢
明代初期,明太祖朱元璋于洪武元年(公元1368年),命京城(南京)工部寶源局及各省寶泉局鑄行“洪武通寶”明朝時由工部主管鑄錢,下設寶源局。朱元璋為避諱元朝的元字把所鑄之錢錢文一律叫通寶而不叫元寶,而不只是為避諱他自己的名字,以後所鑄之錢也都沒有元寶錢文。洪武通寶錢制沿續元末朱元璋所鑄“大中通寶”的形制,分為五等,規定小平錢,每文重一錢,折二錢重二錢,當三錢重三錢,當五錢重五錢,當十錢重一兩。同時繼鑄大中通寶錢。洪武八年,發行“大明寶鈔”紙幣,規定大明寶鈔每貫合銅錢一千文或值銀一兩,寶鈔四貫合黃金一兩。並且實行銅錢與寶鈔並用的政策,但禁止金銀流通,只能向政府兌換。明朝為推行紙幣的流通,當年就停止了中央及各地方錢局的鑄錢。到第二年全部停鑄銅錢。明朝洪武十年,又恢復寶源局與各省錢局鑄小錢至洪武二十年後又停鑄。洪武二十六年,改變錢制,重新鑄五等錢,按洪武元年鑄行規定,後又改銅錢每文重一錢兩分。其它四等錢,依照小平錢之重遞增。洪武二十六年七月只準京師寶源局鑄錢,其它各省再次停鑄。到八月,因寶鈔流通受阻,為堅決實行紙幣制度再次禁止使用銅錢。直到明宣宗宣德未年,歷時長達四十一年。
明朝洪武年間,全國各省除少數省外,都沒有鑄錢爐,年鑄錢約十九萬貫,其中洪武五年時鑄錢最多。洪武《鑄錢則例》規定,鑄錢應用生銅。但當時銅材稀缺,所以就普遍用廢錢和舊銅鑄造,因銅質複雜,純度不一,而造成“洪武通寶”成色不一的情況。
明成祖朱棣永樂六年(公元1408年),鑄行了“永樂通寶”,此錢銅色紫紅,為真書直讀,全部為小平錢,光背無文,錢幣直徑2.5厘米,製作上精緻統一,錢文秀逸,筆畫端莊。永樂通寶錢中也有折三大錢,但傳世僅一枚,為孤品(現存上海博物館),此錢史書上並無記載,而且當時正禁止用銅錢,應屬試鑄品並未發行。當時開鑄錢局有兩京(北京、南京)、浙江、江西、廣東、福建六處,其版式的差別,微乎其微,勉強區分,“永”字的橫筆有長短兩種,“寶”字的兩點有接離兩種,錢穿有大小之別。我國曾在西沙群島的一艘明代沉船上發現了永樂通寶錢萬餘枚。此外,日本的豐臣秀吉曾用金銀銅仿製過一批,分為打制和鑄造兩種,鑄造錢與明“永樂”錢很相似。
明宣宗宣德八年(公元1433年)開鑄“宣德通寶”,錢制沿永樂成規,皆為小平錢,光背無文,真書直讀,製作上稍遜於“永樂通寶”,書法一般,版別較少,相比同時期所出的“宣德爐”銅器相差很大。傳世量少於永樂錢。宣德錢只是兩京寶源局及浙江、江西、廣東、福建四省寶泉局鑄行了十萬貫,數量不多。永樂、宣德兩朝鑄錢所開錢局相同,連兩京在內也只有六處鼓鑄,每年鑄行也都不超過十萬貫。
自宣德九年後,到明孝宗弘治十六年(公元1503年),共六十八年未再鑄錢。孝宗弘治年間寶鈔信用動搖,百姓不肯使用,甚至出現了以物易物的情況。十貫寶紗換不到三文錢,明政府認為再不發行銅錢,就將無法挽回寶紗信用,且很多利益也被私鑄商販賺取,便下詔命兩京及全國十三省重新開爐鑄錢。鑄行“弘治通寶”,此錢皆為小平錢。光背無文,真書直讀。此錢版本較多,各地所出,略有差異。傳世有一“弘治通寶”大錢,為孤品。“弘治通寶”曾由原重一錢增加到一錢二分。弘治錢製作書法都較一般,且鑄量也不多,沒有達到要求的數額,因為改錢重鑄新錢之時孝宗已死,明武宗繼位,改元正德,此錢即停鑄。
明世宗嘉靖六年開鑄“嘉靖通寶”,為光背小平錢,真書直讀,但含有隸意,此錢存世較多。在鑄行方面,朝廷先下詔命令兩京寶源局開鑄此錢,並令工部按照永樂、宣德時鑄錢標準在其它四省開鑄,鑄量比永樂、宣德時略有增加。“嘉靖通寶”初定每文錢重一錢二分,千錢重七斤八兩。到嘉靖四十三年時,改為每錢重一錢二分五厘,千錢重八斤。此外嘉靖通寶錢開始採用黃銅鑄錢,同時為防止私鑄,還提高了鑄錢工藝,鑄造出火漆、鏇邊、金背等錢,火漆就是二次溶煉。旋邊就是用旋車銼磨邊緣,金背是指經四火熔煉之黃銅,俗稱“四火黃銅”。嘉靖通寶錢大都為小平錢,僅在二十三年時,令工部寶源局倣洪武錢五等式鑄小平、折二,當三,當十大錢,于錢背穿右側鑄:“ 二錢、三錢、五錢及一兩”,一兩錢穿上再加鑄“字十”,此套錢為記重錢,各只鑄三萬,且並未流通,只為充實內庫。因為並未流通,因此傳世也少,傳世品中有一背穿右直書“一錢”的記重錢,為孤品。世宗所出的錢比前代各錢要精美。
明穆宗隆慶四年,鑄行“隆慶通寶”。此錢皆為小平錢,光背無文,真書直讀。隆慶通寶錢制每文重一錢三分,有金背、火漆。隆慶時期鑄錢比嘉靖時減少,當年兩京鑄錢僅二萬貫,只及嘉靖時兩京鑄額的一半。
明朝前期的這一階段,因大力奉行寶鈔政策,對銅錢控制嚴格,三番兩次停鑄,禁用,即使開禁也有限制,要不就收入內庫,充作庫存。所以造成兩種結果,一是民間私鑄猖獗,可民間又因銅材缺乏,就用古錢,但古錢也有限,於是就私鑄古錢,以作流通,這是因為私鑄本朝錢幣刑罰很重;二是促使白銀使用普遍化,明時把銀鑄成馬鞍形,名日“元寶”,也有其它形狀,稱“銀錠”。
鑄錢量上升是在明神宗萬曆時期,這是明代鑄錢的轉折,也是明朝的轉折。神宗萬曆四年,開鑄“萬曆通寶”,此錢版本較多,萬曆小平錢為真書直讀,大多背無文,少數背鑄有文字或星月紋,但都較罕見。萬曆通寶錢有折二錢,也為真書直讀,狹郭,雙點通,錢徑為2、8厘米;“萬曆通寶“大錢傳世只有一枚,為孤品。萬曆通寶錢由兩京及全國各省為鑄行,兩京鑄金背、火漆,其它各地只許鑄鏇邊。萬曆二十年援助朝鮮對抗日本侵略戰爭開始後,開支遞增數十倍,但收入卻減少近一半。明朝政府應對的辦法就是鑄錢,以補充財政收入。萬曆二十年以前,全國鑄錢局只有六十座錢爐,到二十年時增加到一百座爐,三十年時,戶部等機構新開二百五十座錢爐,應天府也添一百爐,一年便增加三百五十爐,本來戶部只管紙鈔,工部管鑄錢。此時寶鈔已停,戶部改鑄錢,此事一開,全國各地紛紛效倣,起爐鑄錢,一時全國有多少錢爐就無法統計了。由於鑄量明顯增加,而銅材又缺乏,銅價上漲,許多臨時官爐無利可圖,開爐不久即關門大吉,工人們無以為生,便自行私鑄,他們鑄的有的不比官鑄的差,有的則很粗劣,當時私錢名稱很多,像歪脖、尖腳、胖頭等等,流傳很廣,至崇禎時仍存,現存的也有。
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天啟通寶
明光宗未鑄錢,因其在位僅數月,未及鑄錢,其子明熹宗于天啟元年先補鑄其父年號“泰昌”錢,稱“泰昌通寶”。此錢為小平錢,真書直讀,銅色淡紅,也有黃銅錢,版本不多,有背月,背星錢,還有錢徑達2.9厘米,大如折二錢的寬郭大樣錢;也有錢徑2.3-2.4厘米的小錢。明熹宗鑄泰昌通寶錢只一年,次年便開鑄“天啟通寶”,同年設立了戶部寶泉局,稱“錢法堂”,從此由戶部主管鑄錢。所鑄錢幣主要用於軍需,軍隊的鑄錢爐只保留西北三鎮,東南的一律取消,這時全國形成了三個造幣中心,分別為兩京及四川地區,但天啟三年(公元1628年),宦官魏忠賢專權,宦官亂政,濫鑄情況又出現,地方錢局大量出現,因此所鑄的天啟錢版本極多,差異大。錢背文大量的出現記地,記局,記重等形式。此前僅萬曆時期出現過,但版本有限。所以明朝錢幣制式的複雜時期是從天啟年間開始的。天啟年為了彌補財政的虧空,繼以往的方法,仍採用增加鑄錢量來解決。在這種情況下,全國各省錢局濫錢惡錢,好賺取利潤。大量的輕劣錢摻入官錢充數,與明朝前期制錢力求精整美觀的傳統形成了鮮明的對比。“天啟通寶”初鑄為小平錢,後開鑄當十錢。天啟五年,因官私所鑄大錢過多過劣,下令停鑄,並由朝廷出白銀,回收當十錢,其大錢鑄期不過三年;天啟錢錢重原定一錢三分,千錢重八斤八兩,但後來由於官鑄過於濫惡,小錢僅重七分,千錢僅重四斤八兩,含銅量不足三成。此外有一種用日本鉛錫銷熔入銅所鑄的銅呈折色的“折沙錢”就是此時所鑄。天啟小平錢分背無文和背有文兩大類,背文比萬曆錢複雜,背鑄有星月紋的種類多;背有文分記重,記事,記局、記地。背記事為“奉旨”二字,是當時宦官、大臣奉旨辦事造錢的意思。“天啟通寶”小平錢不僅背文多,其它如字文大小,文字水平,輪郭寬窄,錢文結構也有諸多不同,很複雜多變。“天啟通寶”當十錢也分背無文和背有文兩類,折二錢則大都背無文,存世也較少。這兩種錢皆較少見。
天啟七年,明熹宗去世,思宗即位,于崇禎元年開鑄“崇禎通寶”,開始規定每鑄錢一文,用銅兩錢。力圖恢復嘉靖,隆慶舊制,但並沒有維持下去,因為明朝末期社會弊端嚴重,朝廷財政幾近崩潰。各地錢局大肆濫鑄,所鑄之錢、文字、大小、輕重不一,相差很大,背文更為繁雜多樣,比天啟猶有過之。因此崇禎錢為我國古錢中最為複雜的一種。(詳見崇禎錢幣)
2、明末農民起義軍錢幣
明朝末年的兩位主要起義軍領導人都鑄造過自己的錢幣。
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永昌通寶
永昌通寶是明末著名農民起義軍領袖李自成所建政權鑄造的錢幣。李自成是陜西米脂人,自幼給地主家放羊,當過銀川驛卒。後投身起義軍,李自成帶領廣大起義群眾,同明朝封建統治集團作殘酷鬥爭,先後攻佔了陜西、河南等廣大地區,後兵分兩路,攻打明王朝的心臟——北京。一路由李自成親自率領,下平陽,破汾州,驅太原,奔大同,沿著陽和,宣府直抵居庸關;另一路人馬出井徑,佔大名,取真定,夾攻京師。從“正月初八日西安府起兵,至破京城才七十日,所過七十余州縣,無不開門迎降。偌大京城,一旦便破(《甲申紀事》趙士錦)。三月,李自成率大軍攻入北京城,崇禎帝于煤山自盡。
明朝末年,統治者橫徵暴斂,人民負擔極重。大順軍在進攻北京時,就發出文告,揭露明朝腐朽的弊端,起義之初也提出過“均田免糧”“割富濟貧“等口號,從而贏得了人民的擁護和支持。在李自成進入北京之初,民間就傳説著這樣的歌謠”殺牛羊,備酒漿,開了城門迎閻王,閻王來時不納糧”,足見人民對這支起義軍的厚望。但是起義軍進入北京以後,卻逐漸失去了農民軍本色,逐漸失去了廣大人民的支持。他們的領導者沒有完整的政治綱領和軍事部署,只滿足於“均田免糧“的口號,並且提出“追臟助餉”,到最後為了追索錢財,造成了軍紀的敗壞。競相掠奪錢財,起義軍戰鬥力大為削弱。這時北方的滿清軍隊和明朝殘余勢力對起義軍形成了夾擊之勢,起義軍形勢急轉直下,而此時農民領袖們卻在思想上驕傲輕敵,生活上享樂成風,導致了最後軍心渙散,失去了戰鬥力。四月,明朝叛將山海關總兵吳三桂引清兵入關,與大順軍決戰,李自成失敗,退出北京。後輾轉戰鬥至湖北九宮山時,不幸被殺(歷史上的一種説法)。李自成領導的農民起義在中國農民戰爭史上寫下了光輝的一頁。
李自成的“永昌通寶”正是農民起義的歷史見證。所見“永昌通寶”銅錢分小平、折五兩種,均為楷書,背無文。但版別較複雜,僅小平就達20多種,區別集中在“永”字的寫法上。“永”字常由“二水”字樣組成,稱“二水永”。也有“永”字第一筆為一點,第二筆為“一”字等,“永昌通寶”錢應是李自成為平抑當時騰高的物價而鑄的。
“大順通寶”和“西王賞功”則是明末另一位農民起義軍領袖張獻忠政權的鑄錢,張獻忠是陜西延安人,出身苦寒,幼年隨父販棗,遭人欺淩,後在米脂參加農民起義,與高迎樣、李自成同為陜西府起義領袖王自用的部將,號稱“八大王”。起義軍轉戰山西、河南等地,聲勢浩大。以後起義軍分成兩支,李自成則追隨高迎樣走向西北,而張獻忠則向東南發展,轉戰在江淮流域。後來在強大的明軍進攻時,張獻忠曾一度假意投降,迷惑明軍,以待時機。他命令軍隊不服從明軍調遣,加緊屯集糧草,打造武器,後於湖北谷城再舉義旗,與明軍戰鬥。以後張獻忠轉戰湖北,攻下武昌,稱大西王。後又南下攻佔長沙,控制湖南全省,湖北南部等地區。隨後攻入四川,在成都建佔大西政權,取年號大順。張獻忠在成都立足不久,就與南進的清軍展開惡戰。大順三年(公元1646年)張獻忠在西充鳳凰山與清軍戰鬥時中箭犧牲。
“大順通寶”是張獻忠在成都稱帝時所鑄,國號為大西,設置王府,六部官司員,並開鑄錢局,取當地王府古玩器皿和城中寺院銅像鑄成錢的。因此“大順通寶”銅色呈金黃,光潤精緻。傳説過去民間婦女把它打製成首飾頭飾,燦若赤金。“大順通寶”僅小平銅錢一種,楷書,分背無文和背文“工”、“戶”、“川戶”三種。“工”“戶”字應為工部,戶部分鑄的。以背文“川戶”者最罕見。
“西王賞功”錢應是張獻忠佔據武昌稱大西王時所鑄。該錢是頒賞給對敵作戰有功將士的錢形獎章,屬紀念性質,不是流通錢,“西王常功”面文楷書,順讀背無文,直徑五厘米,字體端莊,筆畫挺拔,製作較精緻。有金、銀、銅三種,存世極少,為極罕見品
3、南明時期的錢幣
明崇禎十七年,李自成率兵攻下北京,崇禎帝吊死煤山(今景山),明朝滅亡,後來山海關總兵吳三桂引清兵入關,清軍開始征戰中原,明朝在南方的宗室藩王們前後相繼建立了政權,繼續用大明國號,同清軍對抗,這幾個短命政權,統稱為南明政權,其中有四個政權鑄過錢。
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隆武通寶
清順治元年(明崇禎十七年,公元1644年),史可法等人擁立福王朱由崧在南京登位,第二年改元弘光,鑄行“弘光通寶”。有小平,折二錢兩種。但此錢僅鑄行了一年,福王政權就被清軍推翻了。同年六月。魯王朱以海在紹興鑄“大明通寶”,皆為小平錢,此錢真書直讀,分為背有文及背無文兩類。順治元年,魯王失敗,逃至廈門,投奔鄭成功。大明通寶錢鑄行有六年時間。順治二年,南明禮部尚書黃道周等人擁立唐王朱聿鍵在福州即位,改元隆武,鑄行“隆武通寶”,有小平,折二兩種,此錢為真書直讀;小平錢分背有文及無文兩類。此外還有“隆武通寶”鐵錢,較為罕見。隆武二年,清軍攻入閩,唐王政權滅亡。順治四年,桂王朱由榔在廣東即位,改元永歷,次年鑄行“永歷通寶”,有小平,折二、及背文五厘、一分四等錢。
唐王政權滅亡後,明朝兩廣總督丁魁楚等人共推桂王朱由榔監國,後在桂林稱帝,建元永歷。在南明四個政權中,桂王政權是存在時間最久的一個,先後延續了十六年,桂王政權曾控制過雲貴,兩廣,湘,川等廣大地區,而且與李自成、張獻忠的余部李定國、李錦等人結成“統一戰線”,聯合抗清。但後來內受宵小權臣鉗制,外受吳三桂追逼,進入緬甸,後被緬人獻于清廷,為吳三桂殺害於雲南昆明。
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永歷通寶
“永歷通寶”鑄行時間分為兩階段,永歷二年至六年初,是永歷政權在廣東,雲南,四川,等地區抗清時期,在清軍連續進攻下,政權處於不停的變動中,鑄造地點也常常發生變化。永歷六年二月至十三年二月,永明王退入緬甸前,在雲貴地區鑄造時期,鑄地較固定。先是永歷五年二月,佔有雲貴地的孫可望接受永明王封號,聯合抗清,也在雲貴地區鑄有“永歷通寶”錢。永歷通寶錢版本較多,有小平、折二、折五、當十,面文皆為直讀,書體以真書為主,有行,篆,隸,分背有文和背無文兩大類。其中有一種小平錢,背文分別鑄有永歷帝的敕文十二字:“禦、敕、督、部、道、府、留、粵、輔、明、定、國”有稱之為敕文錢,敕語錢的。意思之一是皇帝命令各級文武官員留守廣東,輔佐大明,恢復江山。這種把旨意鑄在錢背上的情況是少見的。其中背“府”、“道”、“明”、極罕見,要想收齊這十二字錢極為困難。此外,折二錢中有行、篆對錢,應是鄭成功所鑄,鄭成功在台灣抗清時一直使用永歷錢。永歷通寶錢背“二厘”、“五厘”,“壹分”錢,背文所記皆為折銀值的意思,係權銀錢,折銀使用。永歷通寶錢鑄行時間長,鑄造地點多,鑄行地域廣,版別也多,較為複雜。這與永歷政權是南明五朝中存在時間最長,領土最廣,且政權所在地不斷變換遷徒有關,其中雲南、貴州、福建都是永歷錢的重要鑄行地點。(沙朝振)