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我國三大語系佛教人士指出:自焚違背教義和戒律
中央政府門戶網站 www.gov.cn   2013年01月16日 20時04分   來源:新華社

    新華社成都1月16日電(秦交鋒、李果)來自我國三大語系的佛教人士在成都共同表示,自焚完全違背佛教教義和戒律,呼籲以慈心悲願善待生命。

    在16日舉行的“佛教生命觀研討會”上,與會佛教人士指出:“慈悲”和“不殺”是佛教生命觀的核心價值理念。具有2500多年傳統的佛教始終以慈悲為懷,把“不殺生”列為根本戒律。作為佛教徒,理應堅持正信,闡揚正見,持戒守法,以大慈大悲之心,珍惜人身,善待生命。

    談到一段時間以來四川、青海、甘肅三省交界地區發生的自焚事件,與會佛教界人士紛紛表示痛心和惋惜。中國佛教協會會長傳印長老指出,佛教是尊重生命、關愛生命的宗教,既反對殺生,也反對自殺,對勸誘、鼓勵和讚嘆自殺的行為更是予以嚴厲苛責和禁止,認為這與親手殺人的暴力行為無異。中國佛教協會副會長嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪表示,僧人自焚、僧人參與自焚、僧人煽動他人自焚完全違背教義和戒律,必須反對。

    與會代表呼籲所有佛教界人士積極行動起來,向廣大信眾宣講正確的佛教生命觀,認清是非、抵制邪説,以戒為師以法為依,保護僧俗群眾的生命安全。

    由中國佛教協會主辦的“佛教生命觀研討會”16日在四川省成都市召開。本次研討會以“慈心悲願、善待生命”為主題,來自漢傳佛教、藏傳佛教及南傳上座部佛教三大語系的約40名高僧大德和專家學者圍繞主題進行了研討。

我國三大語系佛教人士:反對自焚 善待生命

     新華社成都1月16日電(秦交鋒、李果)針對一段時間以來四川、青海、甘肅三省交界地區發生的自焚事件,我國三大語系佛教人士共同指出,“慈悲”和“不殺”是佛教生命觀的核心價值理念,呼籲以慈心悲願善待生命。

    16日在成都召開的“佛教生命觀研討會”上,與會佛教人士指出,“慈悲”和“不殺”是佛教生命觀的核心價值理念。具有2500多年傳統的佛教始終以慈悲為懷,把“不殺生”列為根本戒律。作為佛教徒,理應堅持正信,闡揚正見,持戒守法,以大慈大悲之心,珍惜人身,善待生命。

    談到一段時間以來四川、青海、甘肅三省交界地區發生的自焚事件,與會佛教界人士紛紛表示痛心和惋惜。中國佛教協會會長傳印長老指出,佛教是尊重生命、關愛生命的宗教,既反對殺生,也反對自殺,對勸誘、鼓勵和讚嘆自殺的行為更是予以嚴厲苛責和禁止,認為這與親手殺人的暴力行為無異。四川省佛教協會副會長甲登·洛絨向巴指出,珍愛生命是宗教教職人員的根本職責要求,要以因果不虛為準則,明辨是非,正信正行。中國社會科學院世界宗教研究所所長卓新平説,愛惜生命是宗教信仰對人生態度的基本底線。

    對境外一些人散佈的言論,與會代表從佛教教理教義上予以澄清,闡發了正信佛教的觀點。

    針對自焚不違背佛教戒律的言論,三大語系佛教人士引用佛教經典明確指出,自殺是違反戒律的愚癡行為,犯“偷羅遮”罪(粗重罪)。勸誘、鼓勵、讚嘆、隨喜自殺,以及為自殺行為提供條件和方便,與親手殺人無異,犯“波羅夷”罪。所謂“波羅夷”,意思是“斷、滅”。中國佛教協會副會長祜巴龍莊動指出,對於佛教徒而言,這是佛教戒律中最嚴重的犯戒罪業,對犯有如此重罪的僧人要永遠逐出僧團。

    針對自焚是非暴力的最高形式的説法,與會高僧大德指出,製造自焚事件是以極端的形式給自身造成嚴重傷害、給他人帶來恐懼、給社會造成恐慌的行為,怎會不屬於暴力?中國佛教協會副會長聖輝認為,人類文明發展至今日,珍惜和尊重生命已成為全人類的共識,像自焚這樣的暴力行為是文明社會的大敵和大痛。青海省佛教協會會長賽赤·確吉洛智嘉措呼籲,要認清自焚“反社會、反人類、反人性、反宗教教義”的本質。

    與會佛教人士對自焚能成佛的謬論,更是感到難以理解。從常識就可以知道,受邪説蠱惑而自焚,這是明顯的愚癡行為。中國佛教協會副會長如瑞指出,按照佛陀的教誨,只有發菩提心,正信正見,諸惡莫作,眾善奉行,才能得到修行上的成就,證得圓滿的佛果。

    針對自焚可以為根本上師增壽的説法,與會佛教人士指出,這種説法毫無依據。從佛教因果的道理看,慈心不殺,利益有情眾生,才是健康長壽之道。

    與會代表呼籲所有佛教界人士積極行動起來,向廣大信眾宣講正確的佛教生命觀,認清是非,抵制邪説,以戒為師以法為依,保護僧俗群眾的生命安全。

    中國佛教協會主辦的“佛教生命觀研討會”16日在四川省成都市召開。本次研討會以“慈心悲願、善待生命”為主題,來自漢傳佛教、藏傳佛教及南傳上座部佛教三大語系的約40名高僧大德和專家學者圍繞主題進行了研討。

 
 
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