新華網天津４月２日電（記者周潤健、蔡玉高）清明節前後，我國古代有“盪鞦千”的習俗。民俗專家介紹説，“盪鞦千”源於民間勞作，在唐宋時期盛行。

    天津市天文學會理事趙之珩介紹説，早在原始社會，我們的祖先為了取得食物，常要攀藤上樹，在勞動中創造了盪鞦千的活動。民間最早的鞦韆活動，人們稱為“韆鞦”。據説是在春秋年間，為北方的山戍民族所創。開始只有一根繩子，以手抓繩而蕩。後來，齊桓公北征山戍族，把“韆鞦”帶入中原。直到漢武帝在後庭祈禱韆鞦之壽，令宮女們耍繩戲為樂，為避忌諱，將“韆鞦”二字倒轉為“鞦韆”。以後，逐步發展為用兩根繩索加上踏板的“鞦韆”。

    到了唐宋時，鞦韆之戲盛行。據五代王仁裕的《開元天寶遺事》記載：“天寶宮中至寒食節（清明前一天），競豎鞦韆，令宮嬪輩笑以為宴樂，帝呼為半仙之戲，都中士民相與倣之。”生動地描述了唐宮清明前後盪鞦千的景象。

    由於清明期間隨處可見盪鞦千的活動，元、明、清三代把清明節定為“鞦韆節”，皇宮裏也安設鞦韆供皇后、妃嬪、宮女玩耍。

    民俗專家進一步介紹説，至於民間，不少家庭也有盪鞦千的設備。唐代詩人杜甫在《長安清明》一詩中寫道：“紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊交映畫鞦韆。”《清明》詩中也有“十年蹴鞠將雛運，萬里鞦韆習俗同”的描寫。這些詩句都説明了當時盪鞦千的普遍。

    趙之珩表示，盪鞦千不僅能培養人的勇敢精神，而且可以增進人們的身心健康和平衡功能。因此，時至今日，在兒童公園、樂園裏還專設有“鞦韆”，供孩子們玩耍。