新華社烏魯木齊７月１３日電  新華社記者徐軍峰

    這張老照片是阿尼帕（後二排中）和她的大家庭的合影。 7月的新疆阿勒泰草原上鮮花盛開，新疆首屆十大傑出母親阿尼帕含辛茹苦收養漢、回、維吾爾、哈薩克4個民族10個孤兒的事跡傳遍了天山南北。加上自己親生的9個兒女，70歲的阿尼帕老人和她這個民族團結的大家庭，已有維吾爾、漢、回、哈薩克、塔塔爾、烏茲別克6個民族的180多口人，他們的故事感動了2000多萬新疆各族人民。 新華社記者 徐軍峰 攝

這是近年拍攝的阿尼帕的家庭聚會。 新華社記者 徐軍峰 攝

    ７月的新疆阿勒泰草原上鮮花盛開，新疆首屆十大傑出母親阿尼帕含辛茹苦收養漢、回、維吾爾、哈薩克４個民族１０個孤兒的事跡傳遍了天山南北。

    加上自己親生的９個兒女，７０歲的阿尼帕老人和她這個民族團結的大家庭，已有維吾爾、漢、回、哈薩克、塔塔爾、烏茲別克６個民族的１８０多口人，他們的故事感動了２０００多萬新疆各族人民。

    “我這裡不分民族，都是我的孩子”

    阿尼帕１９５６年隨父母從蒙古國回到新疆阿勒泰地區青河縣，不久父母相繼病逝，五兄妹中最大的阿尼帕承擔起生活重任。１９５７年，她嫁給了從部隊轉業到縣公安局工作的維吾爾族小夥子阿比包，一家７口人過上了雖清淡但很幸福的日子。

    １９７０年，他們的鄰居牙合甫夫婦（丈夫是維吾爾族、妻子是哈薩克族的再婚家庭）相繼去世，撇下了１９歲的吐爾達洪、１６歲的庫爾班和１４歲的托乎提。

    在那個年代，家家都不富裕。阿尼帕全家７口人僅靠丈夫一個月４５元的工資生活。而這３個男孩正是“半大小子吃窮老子”的年齡，如何一下子要添３張嘴，可就難壞了阿尼帕。她看著丈夫的眼睛説：“咱們不能眼睜睜地看著這３個孩子沒人管吧……”從此，阿尼帕家多了３個兒子。

    １９７７年阿尼帕又收養了回族姑娘王淑珍和她的４個兄妹。已是中年的王淑珍回憶起收養經過時，仍是淚流滿面，泣不成聲。

    １１歲的王淑珍和她的兄妹在父親去世後，隨母親改嫁到漢族繼父家。不久，母親撒手人寰，父親又體弱多病，兄妹幾個便開始流浪街頭。

    阿尼帕的妹妹看到凍餓交加的小淑珍後，便將她領回家。小淑珍一進家門，屋里正在玩耍的其他孩子全都捂著鼻子跑了出去，因為淑珍身上的衣服又破又臟，頭上長滿了頭癬和癩瘡，流著膿水。看到小淑珍這個樣子，阿尼帕舐犢之情油然而生，她心疼地把小淑珍攬在懷裏，眼淚嘩嘩地流下來：“可憐的孩子呀，你怎麼成了這個樣子，要是你媽媽看到，她會心疼的……”

    阿尼帕一邊流淚，一邊燒了一鍋熱水，輕輕地將小淑珍渾身上下擦洗乾淨，給她換上暖和的衣服，並做了一盤香噴噴的拌面。

    為了治好小淑珍的頭癬和癩瘡，阿尼帕從第二天開始，每天帶小淑珍去醫院上藥。兩個月後，小淑珍長出了濃密的黑髮，復原了她那張清秀的臉。

    王淑珍的命運改變了。如今，人到中年的王淑珍依然留著過膝長髮，她説，是阿尼帕媽媽給了她這頭青絲，她要用這頭長髮見證和銘記這份無私博大的母愛。

    王淑珍被收養幾個月後，她的繼父又一病不起。看到幾個衣不遮體的孩子蜷縮在一張破舊的氈子上，阿尼帕的心都快碎了，她默默地把王淑珍的哥哥和兩個妹妹也帶回了自己的家。

    １９８９年，王淑珍的繼父去世，留下了金海、金花、金雪蓮３個孩子，最小的金雪蓮只有１歲多。阿尼帕又將這３個漢族孤兒接到家裏。這樣，加上自己生養的９個兒女，阿尼帕就有了４個民族的１９個兒女。

    前不久，在阿尼帕老人家，面對一張３０年前的老照片，記者與縣裏的幹部辨認照片上收養的孩子是誰、是什麼民族時，阿尼帕老人突然插話説：“在我這裡不分民族，她們都是我的孩子！”

    如今，年逾七十的阿尼帕老人這個民族團結的大家庭已有維吾爾、漢、回、哈薩克、塔塔爾、烏茲別克６個民族的１８０多口人。

    媽媽，您為什麼總是偏愛收養的孩子？

2004年1月3日，阿尼帕和丈夫阿比包與孩子們在一起。新華社記者 徐軍峰 攝

    阿尼帕親生的大女兒卡麗曼説起媽媽偏愛收養的孩子時，至今還感到非常委屈。她説：“我１４歲那年，媽媽從親戚家回來帶了一條淡綠色的新裙子，我們家的女孩子都沒有穿過裙子，我想我是老大，又是媽媽親生的女兒，裙子理應給我穿。可沒曾想媽媽卻把裙子給了王淑珍，我傷心地大哭起來。媽媽摟著我説：‘你是大姐，要讓著妹妹。’”

    至今，那條淡綠色的裙子還被王淑珍精心地收藏著。

    阿尼帕的回族兒子王作林講起小時候的事情，滿臉笑容，眼裏卻含著淚。他説，有一年，別人送了一雙球鞋。他與阿尼帕老人的親生大兒子阿奔為這雙鞋爭打起來，搶到球鞋的阿奔還沒穿到腳上，就被阿尼帕老人一把奪下，遞給了王作林。媽媽一邊打著親生的兒子阿奔，一邊説：“你這當哥哥的，就不知道讓著弟弟！”

    王作林是讓阿尼帕夫婦最操心的孩子，初中畢業後受不良少年的影響，１９８９年嚴打時，王作林被判了３年刑。阿尼帕老人吃不下飯，睡不著覺，她責怪自己對孩子關心不夠。她要求全家的兄弟姐妹不要歧視這個誤入歧途的兄弟。她和丈夫幾次去４００公里遠的監獄探望王作林。

    １９９２年王作林刑滿出獄後，兩位老人又張羅著給他找工作，又張羅著給他找媳婦。王作林夫婦雙雙從水泥廠下崗後，老兩口又東拼西湊了幾千元錢，買了一輛二手車，讓他們夫妻跑運輸。現在的王作林開起了旅社和飯店，生意紅紅火火。

    阿尼帕的大女兒卡麗曼回憶起當年的情景説，她們幾個媽媽的親生兄妹當時特別不理解媽媽，家裏那麼窮，幹嗎還要再收養別人家的孩子呢？全家住在４間土房子裏，十幾個歲數差不多的孩子睡在一張墊著麥草、鋪著舊氈子的大炕上。穿的衣服，往往是老大穿完，經阿尼帕縫補之後，老二、老三接著穿，直到穿破為止。阿尼帕最小的親生女兒到了上初中時還沒穿過一件新衣裳。

    最讓媽媽發愁的是全家２０多口人一日三餐的吃飯問題。她專門買了一口直徑１．２米的大鐵鍋，但做一鍋飯一個人分不了一碗，鍋就見底了；打一坑馕，十幾個孩子圍在馕坑邊，熟一個吃一個。為了讓孩子們吃上飽飯，阿尼帕幾乎把所有的收入都換成可以吃的東西了。

    阿尼帕的丈夫阿比包下了班就去打土塊賣錢；他還去幫別人宰牛宰羊，就是想得到一些牛羊雜碎，改善一家大小的生活。阿尼帕也經常在春天裏去挖野菜，秋天出去撿麥子、拾土豆，用這些換麵粉、玉米麵給孩子們吃。

    為了貼補家用，阿尼帕曾在縣食品廠找了一份工作——清洗羊肚和羊腸，每個月計件可以掙上３６元錢。這可是個苦差事，每天早晨６時許起床，做好孩子們的飯後，她就來到青格裏河畔開始了一天的忙碌，雙腳浸在冰冷的河水裏……週而复始，一年又一年。

    阿尼帕收養的孩子們，回憶起童年生活時，感觸更多的卻是幸福和快樂。王淑珍説，阿尼帕媽媽家雖然窮，但很溫暖，家裏的笑聲比別人家要多……

    性格開朗、樂觀、善於持家的阿尼帕，沒有被生活的重擔壓垮，始終對生活充滿了信心。她相信，孩子們終會長大成人，日子會好起來的。

    阿尼帕夫婦省吃儉用，從牙縫裏省出錢來讓孩子們去上學讀書。家裏用不起電燈，阿尼帕就找來破棉絮搓成條，放在羊油碗裏照明，讓孩子們學習。她的１９個孩子沒有一個因家裏窮而輟學。

    愛心的輪迴

2004年1月3日，阿尼帕和丈夫阿比包與孩子們在一起。新華社記者 徐軍峰 攝

    阿尼帕的事跡感動著她的子女，也感動著青河縣５．４萬哈薩克、漢、蒙古、回、維吾爾等１６個民族的群眾。

    阿尼帕的漢族鄰居田玉英説，阿尼帕是全縣最幸福的人，她的孩子和她孩子的孩子們都特別孝順。去年，阿尼帕的老伴去世，她的孩子都回來了，１８０多口人。特別是她收養的孩子，比親生的孩子還要親，這些孩子們剛進縣城就下車，號啕大哭著向家裏奔去……

    阿尼帕的親生兒子阿奔是一個鄉的武裝部長，１９９９年在幫助牧民修建暖圈時被倒塌的墻砸死，留下一男一女兩個孩子，兒子在石河子上大學，女兒在阿勒泰衛生學校上學，正是花錢的時候。

    生意剛有點起色的回族兄弟王作林，摟著這兩個可憐的孩子説：“有你們四爸在，你們就放心吧。”從此，王作林每月按時給兩個孩子寄去生活費，並把每年的學費早早交給孩子們，他還經常打電話詢問他們的學習情況。

    阿尼帕的大女兒卡麗曼正在資助一個牧區的女學生，而她與丈夫的收入每月加起來剛過２０００元。

    從小吃阿尼帕的奶長大的侄女熱孜萬古麗是青河縣希望小學的教師。她資助了３個貧困學生，她説：“從我姑媽身上我們學會了愛，學會了幫助更困難的人。”

    去年，四川汶川地震後，阿尼帕夫婦天天在家看電視，她們從不多的收入中拿出１０００元，捐給了災區。阿尼帕找到縣上民政部門的領導説：“我們現在生活不知比過去好了多少倍，我願意再收養10個孤兒。”

    在阿尼帕老人的感召下，全縣有10多個家庭向民政部門提出收養地震孤兒。牧民們還趕著牛羊來縣城捐款。在這個貧困縣，各族人民向地震災區捐款１３０多萬元。

    在這個民族團結的大家庭，看著子女們爭相給母親阿尼帕敬獻禮品的場面，聽著孫子輩的各族兒童用他們稚嫩的歌喉齊唱《世上只有媽媽好》的歌聲，歡歌、笑語在這個幸福的大家庭裏盪漾。

    記者走出這個大家庭很遠了，孩子們齊唱的哈薩克民歌《母親》的歌聲還在縣城的上空回蕩。“我在很遠的地方想著您，不管是在天涯海角，忘不了呀我的母親，有母親的人永遠不會老……”