新華社南寧１月２日電（記者 張鶯）在被譽為“繡球之鄉”的廣西百色靖西縣，如今已很難找出會用“堆繡”繡出栩栩如生的立體畫的繡手；在舞臺上表演“四五人千軍萬馬，六七步穿州越國”的壯鄉提線木偶戲藝人，現在只剩下平均年齡５０多歲的老人們；在廣西崇左寧明縣，民族文化遺産花山岩畫正遭受著風雨剝蝕……

    幸運的是，２００９年，少數民族文化遺産的“脆弱”引起了世人的警醒，人們對它們的保護與傳承開始趨向理性：靖西縣繡球協會稱，將儘快把“堆繡”手藝傳給年輕人；靖西縣民族局已開始建提線木偶戲培訓基地；寧明花山岩畫一期保護工程也已進入修復階段……

    ２００９年１２月３０日，中國少數民族非物質文化遺産搶救與保護論壇在南寧舉辦。中國民間文藝家協會分黨組書記羅揚在論壇上説，近年來通過實施遺産搶救工程，一系列少數民族民間文化得以保護和傳承。

    對少數民族民間文化的重新認識，有時需要令人心痛的“喚醒”。２００８年“５·１２”汶川地震發生後，羌族文化遺産遭到毀滅性破壞。中國民間文藝家協會等單位聯合啟動了保護羌族文化遺産項目，于２００９年５月１２日發佈了《羌族口頭遺産集成》（四卷本）以及《瀕危羌文化——‘５·１２’災後羌族村寨傳統文化與文化傳承人生存現狀調查研究》，為羌族文化重建提供了資料依據。

    羌族文化以一種“極端”的方式走進大眾視野，喚起了世人對一個民族的關注。而在中國廣西，面對壯族文化遺産現狀，人們主動打起了“文化保衛戰”。

    ２００９年１２月８日，廣西花山岩畫實質性保護一期工程在寧明縣啟動。廣西壯族自治區博物館研究員藍日勇介紹，位於花山岩壁上的岩畫至今已有１８００年－２５００年的歷史，是戰國至東漢時期壯族先民駱越人的巫術文化遺跡。由於受到自然、地質環境及人類活動等影響，近一半面積的岩畫本體出現脫落，一些岩畫表層的顏料層褪色、剝落。

    一期工程的核心是對岩畫所在的開裂岩體進行搶救性保護。工程請了上海、武漢等地的多名地質學、建築學教授作為科研顧問，力求科學地復原受損岩畫，並重新規劃花山岩畫的旅遊價值。有專家提出，花山岩畫可申報“世界文化遺産”，或申請“人類非物質文化遺産”，有利於對其加以理性地利用。

    在廣西這片具有濃郁民族風情的地方，對少數民族文化遺産的保護從未間斷。２００９年１０月，在第十一屆南寧國際民歌藝術節期間，南寧市舉行了盛大巡遊活動，耕作情景的“春牛舞”、壯鄉迎親場面的“壯族八音”、香火龍舞等進入廣西第一批非物質文化遺産保護名錄的傳統文化項目紛紛亮相，集中地展示了壯鄉豐富多彩的民俗民趣，在被現代化浪潮佔領的城市中央南寧，展演了一場質樸的壯族經典文化“秀”。

    然而，對民族文化的保護不僅需要展示，更需要通過經濟手段加以拓展。２００９年８月，長春市舉辦了第五屆中國（長春）民間藝術博覽會，全國民間文化資源一時在此大整合、大聚集。展會結束時，４５大類８萬多種展品的總成交額達１億多元人民幣，商貿洽談意向金額達１３．５億元人民幣，有力地證明了民間文化産業的生命力。

    對此，中國民間文藝家協會稱，少數民族文化遺産搶救工作必須走特色品牌之路。２０１０年，該協會將對木版年畫發掘整理，推動剪紙、泥彩塑、唐卡等民間文化的集成式發展。同時，組織春節、清明節、端午節等系列文化活動，開展對外文化交流，推動少數民族民間文化的繁榮發展。