燦爛文化，永續光彩——“十一五”西藏文化遺産保護成就巡禮
新華社北京８月２３日電（新華社記者廖翊） 一組組數字，寫照著黨和國家對西藏文物保護事業的高度重視和巨大投入——
２０世紀８０年代到上世紀末，投入資金３億多元，先後實施布達拉宮、大昭寺、甘丹寺、扎什倫布寺、薩迦寺等重要文物古跡搶救性維修保護工程；
中央第三次西藏工作會議，安排資金９６００萬元新建西藏博物館；
中央第四次西藏工作會議，又安排資金３．８億元對布達拉宮、薩迦寺、扎什倫布寺等２２處文物保護單位實施維修，西藏自治區地方財政同時安排上億元對各級文物保護單位進行維修保護；
西藏民主改革以來，中央對西藏文物保護的資金投入達到近１４億元……
最近，記者隨中央媒體採訪團來到雪域高原，從雅礱河谷到“聖地”拉薩，從拉加裏王宮到布達拉宮，在多彩的經幡、轉動的經筒、閃爍的油燈、僧眾的讚美中，親身感受到這幾十年來、特別是“十一五”以來，西藏文物保護事業的巨大成就。
世界遺産，神采煥然
“先有大昭寺，後有拉薩城”。在大昭寺廣場著名的“唐蕃會盟碑”前，遊人紛紛合影；在供奉著文成公主帶自長安的釋迦牟尼１２歲等身像的大昭寺主殿內，人流熙攘，信眾雲集，油燈長明……
“大昭寺‘十一五’重要維修工程就是在這個大殿進行的。”在釋迦牟尼１２歲等身像前，西藏“十一五”重點文物保護維修工程技術組總監阿旺洛珠指著大殿上方的梁枋介紹，“由於年代久遠，主殿多根梁枋朽斷。工程中，抽換了三根明間梁枋，更換了兩根承重大梁，更換了兩根壁畫上方梁枋和六十一根椽子木。同時，對藻井木構件進行調整，對壁畫和木構件彩畫進行了修復等……”
記者抬頭仰望，在阿旺洛珠的講解、指點下仔細辨識著新舊之分、古今之別，用心感受“修舊如舊”的古建維修理念在大昭寺的成功實踐。
竹木扶疏，樓榭錯落，佛像莊嚴，壁畫精美……投資９千萬元、經過大規模本體維修的羅布林卡，以其無以替代的面貌呈現在人們面前。
“在對羅布林卡的維修中，尊重傳統，尊重原材料，尊重原工藝的原則得到很好堅持，維修工程獲得社會各界高度認可。２００７年起，自治區又投鉅資進行羅布林卡周邊環境整治，拆除了羅布林卡內外的廣場、商品房、商場、庫房等，還原了世界文化遺産的原貌。”羅布林卡管理處處長尼瑪丹增介紹。
２００９年８月，歷時７年、總投資達３．８億元的布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺三大重點文物維修工程正式竣工。這是迄今為止我國文物保護史上規格最高、投資最多、規模最大的文物保護工程。作為聯合國教科文組織列入“世界文化遺産名錄”的布達拉宮、大昭寺、羅布林卡得到了全面、有效保護。
“經過１９８９年、２００２年以來數次大規模維修，作為‘民族建築藝術典範’的布達拉宮重新煥發了生機。當布達拉宮的建築安全隱患消除了之後，如今最重要的是她的安全管理，以及文物古籍的保護和管理。”布達拉宮管理處長瓊達介紹。
記者一行參觀了設在布達拉宮的完善的消防遙控系統及文物安全監控中心，參觀了工作人員對卷帙浩繁的文物古籍整理工作，感受布達拉宮有效的管理正全面展開。
“去年布達拉宮的遊客達一百萬，今年將超過這個數量。我們採取延長開放時間及限時、限人等方法，最大限度減少因遊客劇增對布達拉宮的損害。”瓊達説。
“古建築保護史上的奇跡，對藏文化乃至世界文化保護作出了巨大貢獻。”站在布達拉宮金碧輝煌的金頂，聯合國教科文組織對布達拉宮維修成果的評價迴響耳畔。
尊重傳統，原樣重現
“不改變文物原狀；保持建築真實性、完整性、延續性；保留原構件，保留傳統工藝及傳統做法；堅持修舊如舊，還歷史原貌……”這是“十一五”期間，西藏文物維修保護堅持的重要原則。
拉加裏王宮，作為吐蕃王室外後裔家庭勢力的象徵，自１３世紀以來，兀立於西藏山南曲松縣高高的荒原上。“王宮的保護維修工程自去年９月開工以來，進展順利，但最困難的是破損、空鼓壁畫的保護維修。”山南地區文物局副局長更增加措説。
在一處即將坍塌的墻體上，表現法王祖宗三代造像栩栩如生又岌岌可危地呈現在記者眼前。“這是西藏重要的‘艾支派’壁畫的代表。對於這樣珍貴的壁畫，我們儘量採取保守的辦法保護，不盲目採用揭取、粘貼的辦法。”更增加措介紹。
這個問題同樣困擾承擔桑耶寺保護維修項目施工方。“根據施工程序，首先應由專業壁畫保護維修單位進行壁畫搶救保護維修，我們必須等待壁畫保護方案和主體保護維修的方案最終確定後才能動工。” 西藏軒轅文物古建築保護工程有限公司桑耶寺維修項目部經理朱永忠説。
朱永忠介紹，高規格的藏族古建的保護維修必須按照藏族傳統工藝、傳統做法進行。“比如，女兒墻必須用産自西藏當地的邊瑪草，可以減輕對建築的壓力，又可以起到冬暖夏涼的作用，顯示寺院及建築的規格、身份；各個殿堂地板必須使用藏族的打阿嘎土的方式完成，而非現行的澆鑄或漢族的夯土方式，每人打一平方米阿嘎土需花費７天功夫。”
採訪了解，在拉薩色拉寺保護維修工程進行中，為了尊重藏族文化傳統，鋪向色拉寺的水磨石板路被叫停，重新換上藏族風格的粗糙的石板路面。
“西藏很多保護維修工程在開工期間，請當地老百姓參加例會，充分聽取各方面的意見。因此，西藏民眾、信眾，對於已經完工的工程都非常滿意。”西藏自治區文物局介紹。
造福於民，前景燦爛
雅魯藏布江畔的桑耶寺，曲松縣拉加裏王宮，拉薩哲蚌寺……在這些尚未完工的保護維修工程現場採訪時，記者往往被歡快的勞動場面所感染──藏族的男男女女、老老少少，拿著形同手杖的敲打工具，排著隊，唱著歌，邁著統一的步伐，合著同一的節奏，如同舞臺表演般地打著阿嘎土。
據了解，哲蚌寺施工中，每天在崗人數近６００人，給當地民工創造收入１４５０萬元左右；色拉寺施工人數每天４６５人左右，支付當地民工約４８０萬元……
統計顯示，“十一五”期間，文化遺産保護工程項目直接用於農民工工資的資金４０５８．８萬元，創造了大量就業機會，直接增加了當地人民群眾收入；保留傳統工藝及傳統做法等文物保護維修的原則，使維修工程取材基本源自西藏，用於購買使用傳統材料的資金５７９１．２萬元，有力推動了當地經濟發展。
“‘十一五’期間，西藏文物保護維修取得了令人矚目的成就。不久前美國國會一些人士來到西藏參觀後，對我們的宗教政策、文物保護工作表示讚賞。我認為，現在是６０年來西藏開展文物保護工作最好的時候，我們有信心把這個工作做得更好。”在布達拉宮輝煌的金頂上，西藏自治區副主席甲熱·洛桑丹增自豪地對記者説。
