新華社成都１月１６日電（秦交鋒、李果）來自我國三大語系的佛教人士在成都共同表示，自焚完全違背佛教教義和戒律，呼籲以慈心悲願善待生命。

    在１６日舉行的“佛教生命觀研討會”上，與會佛教人士指出：“慈悲”和“不殺”是佛教生命觀的核心價值理念。具有2500多年傳統的佛教始終以慈悲為懷，把“不殺生”列為根本戒律。作為佛教徒，理應堅持正信，闡揚正見，持戒守法，以大慈大悲之心，珍惜人身，善待生命。

    談到一段時間以來四川、青海、甘肅三省交界地區發生的自焚事件，與會佛教界人士紛紛表示痛心和惋惜。中國佛教協會會長傳印長老指出，佛教是尊重生命、關愛生命的宗教，既反對殺生，也反對自殺，對勸誘、鼓勵和讚嘆自殺的行為更是予以嚴厲苛責和禁止，認為這與親手殺人的暴力行為無異。中國佛教協會副會長嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪表示，僧人自焚、僧人參與自焚、僧人煽動他人自焚完全違背教義和戒律，必須反對。

    與會代表呼籲所有佛教界人士積極行動起來，向廣大信眾宣講正確的佛教生命觀，認清是非、抵制邪説，以戒為師以法為依，保護僧俗群眾的生命安全。

    由中國佛教協會主辦的“佛教生命觀研討會”１６日在四川省成都市召開。本次研討會以“慈心悲願、善待生命”為主題，來自漢傳佛教、藏傳佛教及南傳上座部佛教三大語系的約４０名高僧大德和專家學者圍繞主題進行了研討。

我國三大語系佛教人士：反對自焚　善待生命

     新華社成都１月１６日電（秦交鋒、李果）針對一段時間以來四川、青海、甘肅三省交界地區發生的自焚事件，我國三大語系佛教人士共同指出，“慈悲”和“不殺”是佛教生命觀的核心價值理念，呼籲以慈心悲願善待生命。

    １６日在成都召開的“佛教生命觀研討會”上，與會佛教人士指出，“慈悲”和“不殺”是佛教生命觀的核心價值理念。具有２５００多年傳統的佛教始終以慈悲為懷，把“不殺生”列為根本戒律。作為佛教徒，理應堅持正信，闡揚正見，持戒守法，以大慈大悲之心，珍惜人身，善待生命。

    談到一段時間以來四川、青海、甘肅三省交界地區發生的自焚事件，與會佛教界人士紛紛表示痛心和惋惜。中國佛教協會會長傳印長老指出，佛教是尊重生命、關愛生命的宗教，既反對殺生，也反對自殺，對勸誘、鼓勵和讚嘆自殺的行為更是予以嚴厲苛責和禁止，認為這與親手殺人的暴力行為無異。四川省佛教協會副會長甲登·洛絨向巴指出，珍愛生命是宗教教職人員的根本職責要求，要以因果不虛為準則，明辨是非，正信正行。中國社會科學院世界宗教研究所所長卓新平説，愛惜生命是宗教信仰對人生態度的基本底線。

    對境外一些人散佈的言論，與會代表從佛教教理教義上予以澄清，闡發了正信佛教的觀點。

    針對自焚不違背佛教戒律的言論，三大語系佛教人士引用佛教經典明確指出，自殺是違反戒律的愚癡行為，犯“偷羅遮”罪（粗重罪）。勸誘、鼓勵、讚嘆、隨喜自殺，以及為自殺行為提供條件和方便，與親手殺人無異，犯“波羅夷”罪。所謂“波羅夷”，意思是“斷、滅”。中國佛教協會副會長祜巴龍莊動指出，對於佛教徒而言，這是佛教戒律中最嚴重的犯戒罪業，對犯有如此重罪的僧人要永遠逐出僧團。

    針對自焚是非暴力的最高形式的説法，與會高僧大德指出，製造自焚事件是以極端的形式給自身造成嚴重傷害、給他人帶來恐懼、給社會造成恐慌的行為，怎會不屬於暴力？中國佛教協會副會長聖輝認為，人類文明發展至今日，珍惜和尊重生命已成為全人類的共識，像自焚這樣的暴力行為是文明社會的大敵和大痛。青海省佛教協會會長賽赤·確吉洛智嘉措呼籲，要認清自焚“反社會、反人類、反人性、反宗教教義”的本質。

    與會佛教人士對自焚能成佛的謬論，更是感到難以理解。從常識就可以知道，受邪説蠱惑而自焚，這是明顯的愚癡行為。中國佛教協會副會長如瑞指出，按照佛陀的教誨，只有發菩提心，正信正見，諸惡莫作，眾善奉行，才能得到修行上的成就，證得圓滿的佛果。

    針對自焚可以為根本上師增壽的説法，與會佛教人士指出，這種説法毫無依據。從佛教因果的道理看，慈心不殺，利益有情眾生，才是健康長壽之道。

    與會代表呼籲所有佛教界人士積極行動起來，向廣大信眾宣講正確的佛教生命觀，認清是非，抵制邪説，以戒為師以法為依，保護僧俗群眾的生命安全。

    中國佛教協會主辦的“佛教生命觀研討會”１６日在四川省成都市召開。本次研討會以“慈心悲願、善待生命”為主題，來自漢傳佛教、藏傳佛教及南傳上座部佛教三大語系的約４０名高僧大德和專家學者圍繞主題進行了研討。