中國道路，實現中國夢的必由之路
——國家行政學院黨委書記陳寶生談中國夢

    新華社北京６月１３日電（記者 孫鐵翔）中國夢成為現今的一個熱詞，中國夢的提出為何能持續受到關注？影響中國夢實現的因素具體有哪些？中國夢與中華民族偉大復興又有著怎樣的關係？就中國夢這個話題，記者近日專訪了國家行政學院黨委書記陳寶生。

    記者：中國夢的提出為何會引起如此巨大的反響和共鳴？

    陳寶生：本世紀前十年中國發展取得了舉世矚目的成就，同時也經歷了很多嚴峻的考驗。黨的十八大對全面建成小康社會，深化改革，推進國家政治、經濟、文化、社會和生態建設等方面做出了全面部署。中國夢的提出是在黨的十八大基礎上再一次給我們全黨、全國人民進行了一次總動員，也是對中國今後面臨的形勢、民族復興的任務和目標的總概括。因此，中國夢的提出立即得到全國人民的認可，並迅速深入人心，掀起了學習和討論的熱潮，以至於它已成為凝聚人心、振奮精神和鼓勵奮鬥的核心概念，成為指導發展的重要戰略思想，成為一個時代的最強音。

    記者：實現偉大復興是中華民族近代以來最偉大夢想。請您談談中國夢與中華民族偉大復興的關係？

    陳寶生：中國夢的提出既總結凝練了中華民族優秀傳統文化的成果，又吸取了中華優秀文化當代發展的成果，是為中華文明發展而奮鬥的一種理想、信念，因此中國夢的概念和中國文明發展史是一致的。中華民族的偉大復興不是要在當代中國和世界複製一個歷史上曾經出現過的所謂治世、盛世，也不是簡單地去建設理想中的大同社會、小康社會，而應該是在當代世界背景下面向未來，吸取了優秀傳統文化，實現中華民族文明發展的轉型、創新和復興，這也是中華文明對人類發展所承擔的責任，即文明創新。

    記者：個人的夢和國家的夢、民族的夢是統一的、相互促進的。如何理解中國夢和人民的夢？

    陳寶生：中國夢不單純是個國家的夢，還是中國人的夢。中國夢是千百年來形成的中華民族的集體意識，在這個集體的共同目標下，中國夢又為中國人個體的奮鬥提供了廣闊的空間和制度保障，因此不能用國家的夢代替中國夢，拿集體的夢代替個體的夢。然而，我們也不能以宣傳或者闡釋中國夢為名片面地用個體的主張來代替共同的理想。

    中國夢的實踐主體就是人民，人民既是中國夢的主體，也是受益者、設計者、實踐者，中國夢是中國人民共同的夢，共同奮鬥的目標，共同選定的道路，所以中國夢也是中國人民的使命。中國共産黨作為執政黨，應該為個人造夢、尋夢、圓夢提供機會，創造環境。讓每一個中國人都敢於去造夢、尋夢、圓夢，整個社會可以公平地去評夢，中華民族共同的夢想就會早日實現。

    記者：有人提出實現中國夢就是實現現代化，您怎麼看？

    陳寶生：從根本上説，實現中國夢的路徑就是中國特色社會主義道路，保障就是中國特色社會主義制度，理論指導或者思想基礎就是中國特色社會主義理論體系，精神支柱就是中國特色社會主義核心價值體系，這構成了中國夢的基本要素。我們講的中國夢就是中國特色社會主義事業，也就是中國特色社會主義道路上的現代化建設，但實現現代化概念本身不能完全涵蓋中國共産黨領導人民所推進的偉大事業。

    記者：中國特色社會主義道路是歷史的選擇，人民的選擇。您如何看待中國道路和中國夢的關係？

    陳寶生：世界上沒有放之四海而皆準的發展道路和發展模式，也沒有一成不變的發展道路和發展模式。建設中國特色社會主義是中國共産黨現階段的奮鬥綱領，這符合我國社會主義初級階段基本國情，能體現廣大人民群眾的根本利益，也是立足於歷史唯物主義與社會發展規律、社會主義建設規律、共産黨執政規律為指導的，依靠人民群眾推進的偉大實踐。建設中國特色社會主義就是要從全面建成小康社會到實現“兩個一百年”奮鬥目標，進而實現中華民族偉大復興，這與中國夢是一致的。

    建設中國特色社會主義就是要堅定地走中國特色社會主義的發展道路。這條道路既堅持科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特徵賦予科學社會主義以鮮明的中國特色。現階段，我國的國情沒變，社會主義初級階段的性質沒有變，只有既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，始終堅持中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量，才能實現中華民族偉大復興，中國夢才會夢想成真。