新華社北京１０月２２日電（新華社記者華春雨、史競男、李志暉）６０多年風風雨雨，西藏一路從中世紀般黑暗、落後的封建農奴制社會，走向人民獲得自由、平等和尊嚴，充分享受現代文明成果的今天，走過了人類社會需要幾百年甚至上千年才能走完的歷程，這是人類歷史上的壯麗篇章。

    ２０世紀５０年代之前，西藏社會如同歐洲中世紀一樣黑暗、落後。原英國《每日郵報》駐印度記者埃德蒙·坎德勒在１９０５年出版的《拉薩真面目》中寫道：舊西藏“具有中世紀的性質”，“實行的是封建制度”，“喇嘛是太上皇，農奴是他們的奴隸。”……

    加拿大藏學家譚·戈倫夫在１９８７年出版的《現代西藏的誕生》中寫道：“農奴被‘拴在’他們主人的手中。……他們毫無權利，即使要走進寺院，要結婚，也要徵得主人的同意。”……

    幾百年來，由於保守落後的農奴制，加之封閉的地理環境，西藏社會發展處於凝滯狀態。至２０世紀中葉，在人類向現代文明大步前進之際，西藏依然遠遠隔絕於世界潮流之外。

    １９４９年中華人民共和國的成立，為國家的發展進步開闢了前所未有的空間。１９５１年，西藏實現和平解放，邁上與全國人民同發展共進步的歷史軌道。此後，民主改革，百萬農奴翻身解放，在西藏曆史上首次實現人人平等、自由的基本人權。西藏自治區成立，人民代表大會制度、民族區域自治制度等在西藏最終確立，西藏社會制度實現從封建農奴制度向人民當家作主的社會主義制度的跨越。

    １９７８年以後，西藏和全國一道進入改革開放和現代化建設新時期，經濟社會發展呈現新局面。進入２１世紀，西藏的發展進步更是駛入歷史快車道，西藏人民正為建設團結、民主、富裕、文明、和諧的社會主義新西藏而團結奮鬥。

    回顧歷史，人們應該看到，由傳統的農牧業經濟到現代市場經濟，由政教合一到政教分離，由專制到民主，由迷信到科學，由封閉到開放，是人類社會普遍的發展規律。從人類大歷史的角度觀察，西藏在短短幾十年時間裏由封建農奴制社會一躍跨入現代文明社會，創造了一個地區現代化發展的典範。

    回顧歷史，人們應該看到，西藏的命運始終與祖國的命運緊密相連。６０多年來，西藏發生的前所未有的深刻變化，正是在全國政治制度、經濟制度、社會制度、文化制度等建立和發展的大背景下實現的。西藏的發展進步是中國發展進步的必然結果。

    回顧歷史，人們應該看到，西藏的發展進步始終以人民根本利益為依歸，表現為社會的發展進步與個人的發展完善的內在統一，通過推動社會發展進步不斷創造更加豐富的社會財富，努力滿足人民日益增長的物質和精神文化需要。西藏的發展進步實質是人的發展和人民主體性的實現，是尊重和保障人權的一次偉大實踐。

    西藏的發展進步有目共睹，任何不持偏見立場的人都為之驚嘆不已，任何真正關心西藏的人都為之歡欣鼓舞。但是，也有少數人不僅對西藏的發展進步視而不見，反而大肆攻擊，否定西藏的發展道路和西藏各族人民為之奮鬥的現代化事業。

    長期流亡海外的十四世達賴集團，一直從事分裂祖國和破壞西藏發展穩定的活動。在１９５９年武裝叛亂失敗後，又對中國邊境地區進行多年武裝襲擾。這些年，又鼓吹“大藏區”“高度自治”，這些主張完全違背中國國情，違反中國憲法和法律，實際上是想推翻西藏的社會主義制度和民族區域自治制度，動搖給西藏帶來發展進步的制度基礎。

    在國際上，還有一些人，出於意識形態偏見和自私自利的扭曲心態，刻意歪曲西藏的昨天和今天。他們憑空杜撰了一個“香格里拉”神話，希望西藏永遠處於原始落後狀態。然而，西藏６０多年發展進步的事實證明，西藏人民與世界人民一樣，有權享受現代文明發展成果，有權提高自己的生活質量，有權選擇自己的生活方式。

    今天，一個傳統與現代交相輝映的新西藏正呈現在世人面前，西藏各族人民與全國人民一道，正在為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥。人們有充分的理由相信，堅持中國共産黨的領導、堅持社會主義制度、堅持民族區域自治制度，在中央政府的支持和全國人民的幫助下，在西藏各族人民團結奮鬥的推動下，在對外開放合作、與國內其他地區和世界各國的交流交往交融中，西藏的明天一定會更加美好！