元宵節的“古今身份”

新華社太原2月11日電（記者 王學濤）11日是農曆正月十五元宵節，人們以賞花燈、猜燈謎、觀非遺、看民俗等方式，紅紅火火鬧元宵。有民俗專家説，這個在中國傳承了兩千多年的傳統節日，還有有趣的“古今身份”：“燈節”、“情人節”、“狂歡節”。

山西民間文藝家協會名譽主席常嗣新説，道教和佛教都有對正月十五燈節的解釋。按照道教説法，為慶賀“上元賜福天官紫微大帝”誕生於正月十五，元宵節又有了“上元節”這個名字。張燈、放煙火、吃元宵等習俗逐漸固定下來。南宋吳自牧在《夢粱錄》中有“正月十五元夕節，乃上元天官賜福之辰”之説。另外跟佛教相關的説法是，東漢明帝時，朝廷號召百姓于上元夜放燈，以示對佛的尊重，後來相沿成習，因此元宵節又有“燈節”的稱呼。

“在寺廟裏，每月十五僧人都要供燈。因為元宵節是一年中第一個十五日，所以會更加隆重。燈代表光明、智慧，因此燃燈表佛，以示對佛的尊重。”五台山菩薩頂的一位師父説。

此外，元宵節還是一個浪漫的節日，堪稱中國古代的“情人節”。常嗣新説，文人墨客們的詩詞歌賦和戲劇民俗中都不乏元宵夜情人約會的情境。例如，歐陽修的“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。”辛棄疾的“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

雖然隨著歷史發展“情人節”韻味淡去，元宵節的節期和節俗活動也在變化、擴展，但在古今都展現了全民狂歡的娛樂氛圍。蘇味道《正月十五夜》就描寫了唐朝“鬧”元宵的場景：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”“金吾不禁夜，玉漏莫相催”，把元宵夜盛況和遊人的興致表達得淋漓盡致。

如今的元宵節活動傳統與現代相融合，更“鬧”出了新滋味。元宵節前後，不僅平時極少看到的舞龍、踩高蹺、背棍、空竹、划旱船等民間絕活紛紛亮相，傳統燈會配以聲光電等高科技後，更加變幻奇妙、流光溢彩。

“元宵節是春節娛樂活動的高潮，百姓鬧元宵、看花燈的傳統習俗依舊延續著，寄託了人們對新的一年迎祥納福的美好願望。”常嗣新説。