玉樹藏族傳統服飾中，較多地應用了水紋、雲紋、龍紋、孔雀羽紋和花草紋樣，還有日、月、星辰、山的變形圖案，簡練生動，繪形繪色。這種藝術風格，主要源自藏民族早期的原始自然崇拜觀念和信仰。他們認為，上述自然物有神靈，是各種神的化身，能夠顯示出超人的偉力，而人和萬物是天神們創造和主宰著的。人們腳下的土地，之所以能長出草、花、糧食、果子……全是土地神指使的結果。土地神是地上萬物的主管。還有動物圖騰，如馬、牛、羊、龍、孔雀、獼猴等（體現在藏袍和帽子上的各種皮毛裝飾上）。早期的苯教，也主要是以崇拜天、地、水、火等自然物為特徵的。現在玉樹藏袍邊飾中的“雍仲”符號，有苯教法輪恒轉的含意，也是太陽和火的象徵，同至今仍在藏區流行的煨桑、跳神、禳解、祭神以及婚喪禮儀中的一些習俗一樣，成為根深蒂固存在的古老自然崇拜的遺留文化符號。

    玉樹服飾中的自然崇拜，還體現在寶石飾物上。和崇拜山一樣，玉樹藏人也崇拜石。他們認為石頭是山的組成部分，也是大自然的靈物，是神的傑作。尤其是珍貴的各種寶石，如紅珊瑚、綠松石、瑪瑙、天珠、琥珀等，是天神賜給人的吉祥物，能趨災避邪，吸收天地靈氣，聖瑞之極。所以，玉樹地區藏人有極盡一切能事收藏寶石做裝飾物的習俗，使這裡的服飾比別的藏區顯得更奢盛華麗。因此，成就了玉樹“服飾之鄉”的美譽。