和而不同

　　積累50年之實踐，回顧100年之歷程，展望新世紀之發展，要講中國的宗教政策，最基本的就是兩條：尊重宗教信仰自由，堅持獨立自主辦教。

　　——尊重宗教信仰自由，是基於對廣大信教群眾信仰選擇的真誠的尊重，基於宗教存在和發展的客觀規律。

　　——堅持獨立自主辦教，也是基於對全中國人民意願的真誠的尊重，基於中國曾經長期受過帝國主義侵略和掠奪的歷史事實。

　　人民的意志、人民的基本選擇不能改變，客觀規律和歷史事實不能改變。尊重宗教信仰自由，堅持獨立自主辦教，是深思熟慮而不是草率決定的，是深刻透徹而不是膚淺簡單的，是真要貫徹而不是擺擺樣子的，是穩定連續而不是可以朝令夕改的。缺少了哪一條，中國的宗教都會喪失存在的基本前提。忽略了哪一條，都會引起不必要的損失和混亂。實踐證明，堅持這兩條原則，就能夠切實保障信教群眾的人權，就能夠真正維護國家的主權，就能夠積極引導宗教與社會主義社會相適應。

　　堅持獨立自主辦教不是“孤立辦教”，不是自我封閉。隨著經濟全球化的發展，隨著中國加入WTO，開放的中國決定了中國宗教的更加開放。

　　開放的中國宗教，願意與國際社會一起共同維護宗教方面的人權。基於《世界人權宣言》中早已確認的有關宗教信仰自由的基本原則，基於中國維護宗教信仰自由的實踐經驗，我們提出如下五點主張：

　　——面對宗教信仰自由被歪曲和踐踏，我們主張：通過各國立法、司法和行政措施，更加卓有成效地實現和保障宗教信仰自由。

　　——面對打著宗教旗號的宗教極端主義的猖獗與威脅，我們主張：國際社會共同反對破壞人類和平的宗教極端主義。

　　——面對霸權主義和強權政治利用宗教問題對別國的欺壓與干預，我們主張：尊重各國的主權和保護宗教信仰自由的實踐，以對話代替對抗。

　　——面對冷戰結束後因民族、宗教因素引發的局部衝突與危機，我們主張：信教與不信教者之間，各宗教、各教派之間相互尊重和寬容。

　　——面對世界多元文化的激蕩與融合，我們主張：求同存異，增進了解，加強交流，共同促進人類文明的發展。

　　世界各國有不同的歷史傳統、文化背景、社會制度，當然也包括不同的價值觀念。宗教方面的情況也各有特點。這是歷史發展和現實狀況的多方面因素造成的，很難用優劣來區分，用是非來判斷。世界本身就是豐富多彩的。不同社會制度對宗教信仰自由難免有不同的理解。這就需要提倡“文化自覺，和而不同”（費孝通語）的精神。“文化自覺”指的是生活在一定文化中的人對自己的文化有“自知之明”，生活在不同文化中的人對其他的文化能“有容乃大”，從而達到“和而不同”——“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的境界。但凡真善美的事物總是相通的，不論它們以宗教的方式存在還是以世俗的方式存在，不論它們以東方的價值觀念衡量還是以西方的價值觀念衡量。一個心胸狹窄的靈魂，總是把不同視為對立，將差異變成仇敵；而對於一個襟懷博大的精神來説，不同意味著多姿多彩，差異包含著統一與和諧。

                                              （文／中國宗教學會顧問 葉小文）