楊繼平：建設生態文明是歷史發展的必然
日前，國家林業局黨組成員、中央紀委駐國家林業局紀檢組組長楊繼平在“生態文明與和諧社會”學術研討會上指出，黨的十七大報告提出建設生態文明，具有重大的政治意義、歷史意義和理論意義。建設生態文明有著深刻的理論基礎、實踐基礎、物質基礎和群眾基礎，是歷史發展的必然，也是符合中國特色社會主義初級階段實際的戰略選擇。
楊繼平説，建設生態文明，是從世界觀、道德觀、價值觀、政績觀、消費觀的層面解決經濟社會發展與生態環境之間矛盾的治本之舉。生態文明具有廣泛性特徵，包括生態意識文明、生態法制文明、生態行為文明，覆蓋了政治領域、經濟領域、文化領域、社會領域。歷史表明，農業文明、工業文明都是以索取和破壞自然為代價換取的，不可能永續發展，而生態文明是人與自然共存共榮共進、和諧發展的文明，必然替代工業文明，是人類文明的更高級形態。生態文明作為新的社會文明形態，必然要經歷一個長期的複雜的歷史進程。
楊繼平説，生態良好、生態平衡，是建設和諧社會的基石，是構建和諧社會的必然選擇。一是生態文明是構建和諧社會的基礎保障。和諧社會的核心是人與人之間矛盾的真正解決。社會的政治、經濟、文化發展是實現人與人之間和諧的保證。而沒有一個穩定和平衡的生態環境，社會的政治、經濟、文化都難以提供人際關係和諧的保證。二是生態文明為構建和諧社會提供資源支撐。沒有自然資源，經濟發展就無從談起，沒有經濟發展，和諧社會發展就失去推動力。生態文明建設的主要任務，就是通過保護、節約、科學利用自然資源，維護生態平衡。三是生態文明建設為構建和諧社會創造維護穩定的條件。生態災害、生態危機、自然資源開發和利用，已成為國際事務的敏感、重大問題，關係各國的根本利益。因此，自然資源的可持續利用、生態環境的公平享用是國際和國內社會和諧的前提條件。
楊繼平指出，林業在建設生態文明中作用巨大。森林、濕地是人與自然和諧的關鍵和紐帶。林業肩負著森林保護和培育、濕地保護和恢復、防沙治沙、治理水土流失、木材生産、野生動植物保護和自然保護區建設的重任。林業在生態建設中處於首要地位，承擔著提供生態産品、物質産品和生態文化産品的艱巨任務。在建設生態文明的歷史進程中，林業既要承擔起生態建設的重任，又要當好生態文化建設的先鋒。林業對治理水土流失、促進降雨、維護糧食和水資源安全、推進新農村建設等都具有重大作用，特別是林業在應對氣候變化、防沙治沙治、提供可再生能源上、保護生物多樣性上發揮著重要的不可替代的作用。
建設生態文明《鷲峰宣言》在北京發佈
11月17日至18日，“生態文明與和諧社會”學術研討會在北京鷲峰國家森林公園舉行，來自國內哲學、生態學、科技等領域的60余位知名專家學者參加了研討會。與會專家圍繞“生態文明與和諧社會”進行了兩天的專題研討，並於11月18日形成併發布了包括六點共識在內的建設生態文明《鷲峰宣言》。
《鷲峰宣言》全文如下：
丁亥初冬，京郊鷲峰，群賢盛聚，鳳鵲歸林。心懷天下，放眼未來，惟有邁向生態文明，方能實現永續發展。雖謂文化難改，還需觀念先行。今有如下共識，宣告各界：
我們確信，從農業文明、工業文明走向生態文明是人類文明發展之必然，實現人與人、人與社會、人與自然之間的真正和諧是生態文明之使命。
我們深知，生態文明建設是一項綜合而長期之事業，需要堅持不懈，全面探索：
一、要以科學發展觀為指導，倡導生態世界觀、生態價值觀及其方法論，加強學術研究，完善生態文明的理論體系；
二、主張科學技術的生態轉向，促進傳統産業向生態化産業轉變，走可持續發展之路；
三、期盼全面實現生態系統的生態價值、經濟價值和精神價值，滿足人們的多重需要；
四、提倡理清各種權利和利益關係，健全與環境友好的制度體系，實現社會正義、環境正義和生態正義；
五、建議政府積極引導和大力推動生態文明建設，拓展生態文明建設職能，確立生態行政觀和生態政績觀；
六、呼籲加強生態文明教育，發揮各種媒體的作用，激勵全體公民及非政府組織積極參與。
我們承諾，從自身做起，從點滴做起，以實際行動貫徹落實生態文明建設的要求。
中國這個偉大的文明古國走上生態文明之路，是中華文明發展史上關鍵的一步，必將創造新的輝煌！
“生態文明與和諧社會”學術研討會是由國家林業局宣傳辦公室、北京林業大學、全國環境哲學專業委員會、中國環境倫理學會四家單位主辦，北京林業大學人文學院承辦的一次高規格的研討會，與會的60多位人士都是近年來活躍在生態學、生態倫理學、環境哲學、自然辯證法等領域的知名專家，有40多人在會上了做了專題發言。
吉林大學哲學學院教授、博士生導師劉福森就“讓哲學走向荒野”，清華大學教授、博士生導師盧風就“科學的生態化轉向”，北京林業大學人文學院院長嚴耕就“生態系統的三重價值的全面實現”等議題做專題演講。(中國綠色時報)
