二十四節氣申遺成功：千年智慧照耀現代生活

新華社北京12月1日電（記者 侯雪靜、周瑋）11月30日，“二十四節氣”獲批列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺産代表作名錄。這體現出國際社會對保護傳統知識與實踐類非物質文化遺産，並將文化融入社會、經濟和環境可持續發展的重視，對促進人類文化多樣性發展有重要意義。

中華民族數千年智慧結晶

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

遠在春秋時代，中國就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節氣，到秦漢年間，“二十四節氣”已經完全確立。

民俗學家劉魁立説，過去常説我們的曆法是陰曆，實際上，我們是陰陽合歷，“二十四節氣”即是陽曆的部分，通過觀察太陽週年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐。

“氣候的形成主要受到太陽影響，其次是海陸地形差異性分佈等因素。”國家氣候中心氣候服務首席周兵説。

“二十四節氣”客觀反映了季節更替和氣候變化狀況，是我國物候變化、時令順序的標誌，它的形成和發展與中國農業生産的發展緊密相連。

“申遺成功是對中華民族幾千年總結的雨熱運動規律的承認。”南京農業大學科技與社會發展研究所所長嚴火其説，“二十四節氣”幾千年來在指導我國生産生活中發揮了重大實踐意義。”

“立春天漸暖，雨水送肥忙”。農耕文明的社會裏，我們的祖先利用自然環境特點，春耕，夏耘，秋收，冬藏。

“二十四節氣”起源於黃河流域，反映了我國獨特的氣候特點。“受太平洋暖濕氣流和北方西伯利亞冷空氣雙重影響，我國氣候特點是四季分明、雨熱同季。”嚴火其説，“二十四節氣”主要指導我國黃河流域和長江流域農業生産。

作為中華民族智慧的結晶，“二十四節氣”也深深影響著東亞國家。韓國、日本有很多與我國相似的習俗。

現代生活重要坐標

屋外大雪漫天，屋內瓜果飄香……隨著科技發展，人類改造和利用自然能力增強了，設施農業、大棚蔬果等讓我們不再受節氣的嚴格制約。

“但農業生産還是要以利用自然為前提，我們這片土地上雨熱變化和大的季風變化的特點沒有變，‘二十四節氣’對當前生産生活還在發揮基礎指導作用。”嚴火其説。

在農業生産上至今我們還遵循著很多農諺，調節休息和勞作，比如“春不種，秋無收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前後，種瓜點豆”等，至今依然是我們生産生活的重要坐標。

今天有的地方，仍有相關節氣的活動，清明既是節氣又是節日，不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。有的地方仍把冬至等當作節日一般度過，比如非遺項目三門祭冬、壯族霜降節、苗族趕秋等。

“二十四節氣”和相關活動，有著凝聚族群、和諧天人的重要意義，是中華民族文化認同的重要載體。

現代養生更看重節氣，如“三月八，吃椿芽兒”，又如依照春生、夏長、秋收、冬藏的規律，“春夏養陽、秋冬養陰”“冬病夏治”等等。

“二十四節氣”進入小學課程，成為培養孩子認知自然萬物的時間坐標，遵循這些規律才能做到人與自然和諧相處。

傳承文化遺産煥發新活力

在國際氣象界，“二十四節氣”這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發明”。

專家認為，這次成為人類非遺代表作，除了表明其作為中國人文化認同的一個標誌，同時也是中國對於整個人類的文化貢獻。對於促進人類文化多樣性發展，有非常大的意義。

中國藝術研究院研究員苑利説，由“二十四節氣”而生成的農耕經驗在實踐過程中，由鄉村社會來傳承。因此，申辦成功後的一項重要工作，便是項目的儘快落地——讓真正的傳承者發揮作用，以顯示出項目自身應用的社會效益。

文化部非遺司有關負責人表示，“二十四節氣”的傳承和保護任重道遠，將以此為一個新的起點，根據已制定的保護計劃，與相關社區、群體和個人一道積極實施系列保護措施，認真履行各項義務和責任，讓更多的國家、社區、群體和個人認識、了解“二十四節氣”這一知識體系及其實踐活動。

同時，創造條件確保相關社區和群體在保護中發揮重要作用，吸引更多的年輕人加入到傳承與保護的行列中來，激發其積極性和自覺性，使“二十四節氣”這一重要的文化遺産在當代社會文化生活中煥發出新的活力。