傳統文化要回歸生活

從央視《百家講壇》熱播到國學培訓興起，再到新編語文教材增加傳統文化篇目，廣大中小學生、老師越來越深切地感受到傳統文化的回歸。

注重立德樹人、傳承文化記憶、培養君子淑女直至聖賢，傳統文化的擁躉有自己的理由。然而，作為受教育者的兒童在這一問題上往往失聲。今年8月，一篇題為《讀經少年聖賢夢碎》的報道引發社會熱議，10年的“包本背誦”後，讀經少年“對十年讀經教育的反叛，是余生再也不願接觸和國學有關的任何東西”。傳統文化以什麼方式回來，值得我們深思。

任何思想與傳統都有其肇源的社會環境與歷史積澱，中華優秀傳統文化更非向壁虛造。每段風乾的文字背後，都有豐富鮮活的社會生活。如果抽離了這些，只求熟讀成誦，既無視文本自身的指向，也忽視了兒童的認知規律。

據了解，目前學校提供的常規教育和傳統文化教育仍然面臨“兩張皮”的困境。傳統文化教育在很多中小學以專題教育形式開設，傳統文化要麼被當作裝點門面的綴飾，要麼被視為學校教育體系之外的一種補充。傳統文化教育本質上不是接受一門學科教育的過程，而是一種體驗性、浸潤式的文化熏染和生活方式，應該滲透在學校課程、家庭生活、社會生活的各個方面。這要求教育者從孩子出發做一些重整性的與孩子生命體驗相結合的活動。而這對教師的傳統文化素養提出了更高的要求。

中華文化博大精深，傳統文化教育是增強民族自信、確立文化認同的應然之道，也是承繼智慧、取其精華的必然選擇。傳統不在天上、不在書裏，而在每個人的生活中。傳統文化教育應建立在與當代生活並行不悖的基礎上，我們要力避“聖化”“捧殺”“不食煙火”的傾向。關於兒童傳統文化教育，有待於教育工作者加深對傳統文化的理解，設計出生活化的教育內容與教育情境，也有待於社會以揚棄的心態看待傳統、尊重傳統，促進傳統文化的回歸。（劉博超）