千年端午 弦歌不斷

新華社北京5月29日電 五月初五是端陽。

粽葉香飄四海，百舟競渡風流。一個個千年習俗在節日期間迸發、傳承……

作為中國首個入選世界非物質文化遺産名錄的節日，端午節承載了人們對美好生活的熱情嚮往，越來越煥發出時代的“味道”，彰顯“國際范兒”。

時光流轉 千年弦歌不斷

“有棱有角，有心有肝，一身潔白，半世熬煎”。端午時節，在聲聲《粽子歌》中，屈原故里湖北秭歸的老老少少又開始張羅著泡糯米、包粽子，只見青青的箬竹葉包裹著雪白的糯米和紅棗，蒸出滿屋滿街的清香。

“在秭歸，正宗的屈鄉粽子必須用兩片箬竹葉，只放一顆紅棗，包成三角形。”63歲的汪育興説，祖輩們告訴她，兩片翠綠的箬竹葉代表兩袖清風；一顆紅棗意味著忠心赤膽；白色的糯米則寓示著高潔如玉的品格；三角形的外觀則是説屈原人品棱角分明、剛直不阿。

時光輪轉千年，古老的端午習俗早已跨越荊楚，流傳神州。

29日，山東省膠州市高二學生陸雲澤的早餐是紅棗粽子和紅皮雞蛋。“‘粽’與‘中’諧音，棗粽的諧音為‘早中’，希望孩子明年高考能金榜題名，取得好成績。”小陸的母親楊女士説。端午正值畢業季，小小的粽子包含著父母對子女的殷切期盼。

在南粵大地，不僅有插艾草挂菖蒲驅魔去鬼、佩香囊驅邪避瘟、雄黃“畫額”祛病延年的端午習俗，還少不了為龍舟競渡準備的龍船茶、龍船餅、龍船飯。這些自古流傳下來的端午食譜不僅承載著飲食文化，還飽含著濃濃的鄉情。

在秭歸屈原祠廣場前，綿延近600年曆史的騷壇詩會正在進行，在浙江嘉興打工的秭歸籍草根詩人宋小銘特地請假趕赴這場詩會，“秭歸的詩人最懂橘頌，詩中的橙香最牽夢魂。”他説。

一枝一葉“粽”關情。無論是吃粽子、喝龍船茶，還是插艾草、趕詩會，傳承千年的端午習俗，早已存續於人心，存續於民族的文化基因之中。

千帆競渡 民族精神基因永續

“彎腰，大裊，喲喂！”伴隨著響亮的號子，龍舟如離弦之箭破水而行。這是端午時節廣州市東鄉村的村民扒龍舟比賽的場景。

賽龍奪錦，是力量的象徵，更是中華兒女精神風貌的體現。這項充滿濃郁民俗文化的群眾性競技活動，蘊含著中華兒女勇往直前、堅毅果敢和團結奮進的精神基因。

龍舟的號子響起，四散的族人必千里赴約，執槳行舟。在李白筆下“桃花潭水深千尺”的安徽省涇縣桃花潭鎮，自4年前由當地政府主辦“桃花潭龍舟賽”之後，賽龍舟由民間競技升級為正式的體育賽事。當地村民參與的積極性更高，每到端午，外出打工的村民紛紛回鄉參賽。

“槳作蛟龍腿呀，旗是那蛟龍頭。江上搏來浪裏鬥，不奪頭名不罷休……”在廣州珠村，孩子們約5歲就和龍舟手一起登舟踏浪，小手和大手共同握著槳跟著鼓點一下下劃向珠江。

龍舟競渡不僅在江河中賽風流，這項包含民族氣質的運動在傳習中多樣發展，出現了在池塘裏劃，在海上劃，甚至在岸上賽旱龍的熱鬧情景。北京師範大學文學院民間文學研究所所長萬建中認為，通過競渡培養齊力協作的精神，和勇立潮頭的價值追求，對於當下人們工作和生活都有啟示意義。

中國端午 走向世界的文化

來自香港的李偉民伕婦特地在端午時節，回到奶奶生活的廣州三元里村。龍舟賽，讓他無比回味童年時光。

“龍舟把全村的人凝聚在一起。龍舟的鼓點響起，仿佛就是和著血脈在跳動，深深烙在我們生命裏。”李偉民説。

25日，在湖南常德，來自常德與德國漢諾威的19支龍舟隊展開了友誼競技。“通過這樣的活動，加強中德兩國民間的溝通，就是比賽最大的意義。”德國漢諾威龍舟隊隊長克裏斯汀介紹，賽龍舟這一端午節傳統活動早在1989年就傳入德國。

端午文化早已傳播到了世界各地。中山大學民俗學家葉春生教授介紹，端午節劃龍舟的習俗全國各地都有，不單漢族，很多少數民族地區如貴州清水江少數民族地區也很興盛。日本、越南、馬來西亞、柬埔寨也有，近年來更發展為一項國際賽事。龍舟運動遍及五大洲的數十個國家和地區，成為很多人都參與的運動。

湖南省汨羅市原文聯主席甘徵文認為，端午節內涵豐富，習俗迷人，很多國外遊客也來汨羅賽龍舟、包粽子，“這個傳統節日越來越具有‘國際范兒’。”（記者王自宸、黃浩苑、史衛燕、陳宇簫、周暢、朱麗莉）