新華社福州４月１４日電(記者 巫奕龍)“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，這句富有詩意的話出現在中央城鎮化工作會議公報中，形象地勾勒出中國新型城鎮化的文化發展藍圖，既讓人拍案驚奇，也讓人對改文風有了新的期待。

改文風的標準是什麼？兩千多年前孔子就給了答案——“辭達而已矣。”任何文章都有傳播的使命，或告知，或引導，或教育，或娛樂，“達”是傳播的基本要求，傳而不“達”等於傳而不通，傳播效果自然無從談起。

傳而欲“達”，首先要有平實、簡潔的語言。在這個意義上，老子的“美言不信，信言不美”正好與“辭達而已”互為注解。華而不實，拖遝冗長，是文風的大忌。孔子誇閔子騫“夫人不言，言必有中”，用到文風上，就是每一字、每一句都言之有物，每一字、每一句都恰到好處，這樣的文章，不會長，不嫌長。

語言的平實、簡潔，並不意味著枯燥無味。事實上，“辭達”更需借助靈動、清澈、珠落玉盤的語言。孔子説自己，“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。”詩情畫意，令人神往。孔子誇顏回，“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不改其憂，回也不改其樂。”寥寥數語，狀“貧而樂道”的孔門首徒如在目前。“知者樂水，仁者樂山。”意象生動，直入人心。“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’”人生的感喟，哲學的思辨，盪漾至今。

諸葛亮的《出師表》是給皇上的奏章，典型的公文，但用平實生動的語言，吐盡兩朝兩臣之心，最後一句“今當遠離，臨表涕零，不知所言”，情難自已，噴涌而出，千百年尤餘音繞梁。美國總統林肯的《葛底斯堡演説》僅寥寥二三百單詞，短短二三分鐘，聽眾以為他剛剛開始，他卻已經結束了，就是這篇情文並茂、彪炳史冊的政治演説，將並非林肯原創的“民有、民治、民享”的理念廣為傳揚。

“風格即人。”文風在很大程度上是時代的明鏡。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，都在文風上表現出來。千篇一律、千人一面，老生常談、了無新意，居高臨下、頤指氣使，繁冗堆砌、空洞無物，照抄照搬、不知所云，佶屈聱牙、裝腔作勢，差錯頻出、貽笑大方，這些惡劣文風，無一不反映了“四風”為害之甚。

反“四風”應從改文風開始，改文風應從領導幹部做起。如果各級領導幹部能帶頭樹“辭達而已”的清新文風，黨的路線、方針、政策和各級各部門的決策的傳播效力必定會大大加強，“鄉愁”寫入文件釋放的正能量，就是明證。