新華社宜昌５月３１日電（記者 黎昌政、梁建強）扎香包、賽龍舟、遊江招魂、端午詩會、洗艾水澡、涂雄黃酒、製作虎頭鞋……端午臨近，屈原故里湖北秭歸特色民俗活動處處可見，節日“芬芳”惹人醉。

行走在屈鄉，空氣中瀰漫著艾草和菖蒲的清香，不時可以看到孩童在盛滿艾葉水的木盆中嬉戲，洗浴完畢，老人將雄黃酒涂在孩童的耳、鼻、額頭、手、足等處。在鄉村，一些老人倚在門前悠然繡著虎頭鞋，扎艾葉香袋……

屈學專家鄭承志介紹，在秭歸，端午節是和春節一樣重要的節日，端午前夕，家家戶戶門前都會挂艾草和菖蒲，艾草可以祛除蟲蚊，菖蒲則因形似一把劍而被寄寓了辟邪的期待。端午節涂雄黃酒有祛毒避邪之意，人們希望借此護佑孩子不受蛇蟲等的傷害。

“有棱有角，有心有肝，一身潔白、辦事煎熬……”在秭歸，粽子是端午不可或缺的食品。與其他地方不同的是，秭歸的粽子一定要包得有棱有角，還要在中間放一顆紅棗。粽子的三角形象徵著屈原剛正不阿、有棱有角的品質；包一顆紅棗，則寓含對屈原一片丹心、忠貞愛國精神的頌揚。

“姑娘回娘家，端午比年大。”每年端午也是屈原故里“女子歸寧”的日子，出嫁的女兒都要帶著女婿回娘家，與家人團聚、祭拜祖先。當地民歌唱出了女兒端午歸寧的情形：“姑娘回娘家，雙角像楊叉，三步並做兩步走，喜鵲叫喳喳。進門一撲趴，叫聲爹和媽，娘問女兒吃點兒啥，糯米打糍粑。”

龍舟是端午不可或缺的元素。“全國處處劃龍舟，唯有秭歸特不同”。秭歸龍船多、形體樣式多，各鄉鎮都備有龍船，多由工人自行打造，多者坐４２人，小者坐２０人；參與人多，忙完夏收的農民、回鄉的青年，都踴躍“劃一把”；賽法多，兩舟賽、拖艄賽、多舟賽、直劃賽……峽江之上，龍舟競渡，蔚為壯觀。

作為偉大詩人屈原的故鄉，端午節期間，秭歸處處詩香流動。白天種田、晚上寫詩的“泥腿詩人”們相聚一堂，誦讀詩歌。夕陽紅詩社副社長王永龍介紹，端午詩會是當地農民詩人每年最隆重的節日。目前，秭歸已有民間詩社２０余個，發展社員千余人。

秭歸反映屈原文化物色的非物質文化遺産資源豐富，２００２年以來，縣政府每年撥出專項經費100多萬元，用於民間文化的搶救、保護和民俗文化活動。香包、楊林堂鼓、木質木瓢、龍舟帆船模型、人物木雕作品……屈鄉眾多的非物質文化遺産，折射了端午文化旺盛的生命力。

歡騰的鑼鼓、悠長的嗩吶、精彩紛呈的民俗……５月３０日，一場端午民俗展演在屈原故里景區屈原廣場舉辦。花鼓舞、採蓮船、靈牛耕地、地花鼓等特色民間表演，讓遊客們感受到屈鄉民俗民間藝術的魅力。表演者中，有５位省級非物質文化遺産傳承人，１９位市級非物質文化遺産傳承人。

屈子故里，文化璀璨。２００９年，以秭歸《屈原故里端午習俗》為主要內容的中國端午節，入選聯合國教科文組織“人類非物質文化遺産代表作名錄”。近年來，民俗《屈原故里端午習俗》、民間文學《屈原傳説》等九大門類４３項入選各級非遺保護名錄。

“作為屈原的家鄉人，我們一定要把端午文化傳揚好。”８０歲高齡的高德珩説，自己從１７歲起開始，幾乎每年都參與端午節屈原祭祀活動。今年，他祖孫三代都參加了屈原祭祀活動。