新華社上海７月３０日電（記者  張建松）釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國固有領土，我國古代許多詩人都曾用詩歌吟誦過這些散落在東海的祖國寶島。曼妙的詩歌不僅言驚言喜、咏嘆旅情，更為我們留下了許多彌足珍貴的歷史見證。 

在復旦大學出版社和海豚出版社聯合出版的《釣魚島歷史真相》一書中，復旦大學教授韓結根詳細解析了明清兩代詩人詩歌裏的釣魚島。

據韓結根考證，最早關涉釣魚島的詩歌是新安（徽州）商人鄭舜功所作的《萬里長歌》。明朝嘉靖三十五年（１５５６年）為對付倭寇，鄭舜功以“國客”身份奉使宣諭日本。他在九州島住了三年，回國後寫成《日本一鑒》。《萬里長歌》即載于第三部《桴海圖經》中。其中有詩句曰：“或自梅花東山麓，雞籠上開釣魚目”。

鄭舜功在註釋中説：“自梅花渡澎湖，之小東，至琉球，到日本”，“釣魚嶼，小東小嶼也”。小東即台灣島。這首詩的注文明確表明，釣魚嶼為台灣的附屬小島。

不過，鄭舜功這首詩全篇不是專門為釣魚島而作。最早專門用詩歌歌唱釣魚島的當屬嘉靖四十年（１５６１年）冊封正使郭汝霖。這年閏五月，郭汝霖一行乘坐“封舟”向琉球王國進發。大海中奇妙景色和宏偉壯闊境界，使這位年過五十、第一次乘船漂洋過海的中國冊封使臣詩興大發。

航行到釣魚島海域，郭汝霖寫下了一首五言律詩《釣嶼》：“天畔一舟橫，長風萬里行。黃鼙浮浪遠，釣嶼蕪波明。蜃氣山將結，濤聲笛共清。倚檣時浩嘯，奇覽慰平生”。他在詩中生動地描寫了釣魚島及其周圍海域的景象。兩天后，封舟航經赤尾嶼時，郭汝霖又寫了一首五言律詩《赤嶼》，記載了在海上遇危而安的奇異經歷。

時隔十八年之後，中國冊封使蕭崇業在奉使冊封琉球時所作的詩歌中，也有關於釣魚島等中國海上島嶼的咏唱，他在《見山謠》一詩中寫道：“平嘉嶺已逾，雞籠嶼安在？花瓶隱不浮，釣魚沉翠黛”。在詩人筆下，釣魚島、平嘉山、雞籠嶼、花瓶嶼這些海山島嶼，與武夷山等八閩之山勾連，它們都是福建全境那些“巉岩不可攀”的山峰之一，是八閩山脈在海中的延伸。

清代較早歌唱釣魚島的詩人是周煌。他在清乾隆二十年（１７５５年）作為冊封副使在前往琉球途中，作了一首《望釣魚臺》，“一發青山認釣絲，投竿終古拂珊枝。試看今日舟人喜，不是臨淵起羨時”。詩中描寫了人們在海上望見釣魚島的喜悅心情。周煌此行還作了七言律詩《海上即事四首》，其中第三首也是在釣魚島海域所作。

此次冊封使團隨行人員王文治在其所作詩歌《渡海吟》中，也有關於釣魚島與黑水溝的描述。他在詩中清楚地指出，黑水溝是中國與琉球王國的“分疆”，是天然的海界，闡明了位於黑水溝西南面的釣魚島及其附屬島嶼是中國領土。

清代在釣魚島海域作詩最多的詩人當數嘉慶年間冊封正使趙文楷。嘉慶五年（１８００年）趙文楷率領使團赴琉球舉行冊封大典，他此行作詩五十首，其中《過釣魚臺》、《渡海放行歌》、《十一日見姑米山》等詩都是在釣魚島及其附近海域所作，不僅表現了使團一行在海上所經歷的風浪之險，也留下釣魚島及其附屬島嶼是中國固有領土的歷史見證。