不是“東海漁村”，而是“東南巨鎮”——考古發現改寫人們對上海歷史的認識

新華社上海12月14日電（記者 孫麗萍）曾經，人們以為他只是近代開埠後走向繁華的“東海漁村”，遂有“百年看上海”之説。但日前公佈的一項重大考古發現，將上海文明的畫卷延展到唐宋時期。一個人口、貿易、宗教都極其繁盛的“東南巨鎮”——青龍古鎮，從只有寥寥數筆記載的文獻中走了出來，漸漸清晰了輪廓。

喚醒沉睡千年的“燈塔”

今年9月，在上海青浦區白鶴鎮距離吳淞江不到1公里處的一片葡萄地裏，上海博物館考古隊發掘了數百平方米的土地，找到了歷史文獻中記載的隆平寺遺址。

始建於1023年的隆平寺塔呈八角形，共7層，據估測可能高達50多米，體量和高度超過上海現存13座古塔。而隆平寺還有1平方米見方的地宮。從地宮中出土了一些上海前所未見的珍貴佛教文物：除了古代錢幣萬枚，還有兩座阿育王塔守護的四重套函，套函中有一尊木質鎏金釋迦牟尼涅槃像和4顆佛教聖物感應舍利。

上海博物館考古研究所所長陳傑説，這些文物佐證了當時文獻的記載。史載隆平寺塔“若建是塔、中安舍利；民樂太平、起塔魏巍”，是一座由民間捐獻建造的佛塔，反映了唐宋時期這片土地上佛教的世俗化。但更為重要的是，隆平寺塔還是一座燈塔，緊鄰吳淞江入海口，肩負著指引海上絲綢之路過往商船進入青龍鎮港口的導航功能。

重現昔日的盛世繁華

隨著隆平寺塔基、珍貴佛教文物以及大量貿易瓷器的出土，一個在唐宋時期人口、貿易、宗教都極其繁盛、享有“小杭州”之譽的“東南巨鎮”——青龍古鎮，已被清晰勾勒出輪廓。

陳傑指出，上海的歷史在唐代之前的文獻記載中僅寥寥數筆。此次青龍鎮的考古發現，彌補了歷史文獻的不足，有力地證明和進一步確立了青龍鎮在上海乃至海上絲綢之路上的地位，重現了唐宋盛世上海這片土地上的繁榮景象。

處在“控江連海”位置的青龍鎮，最初是個軍事據點，唐天寶五年設置。隨著江南地區的開發進程，到了晚唐、北宋初年就轉型為經濟貿易重鎮，是上海地區最早的海內外貿易港。南宋紹興元年（1131），青龍鎮曾專設海外貿易管理機構市舶務。鼎盛時期，青龍鎮市井繁華，商賈雲集，物華天寶。

中國社會科學院考古研究所研究員、學部委員劉慶柱提出，青龍鎮與上海城市發展有著密切關係。海上絲綢之路隨著歷史發展是從南向北遷徙的，從秦漢時期的合浦，到西漢的番禺，到中古之後的福建泉州，到封建後期的寧波，再到近代上海，這就是古代海上絲綢之路發展的過程。

“基因圖譜”日益清晰

事實上，過去半個世紀來，上海考古不斷獲得重大突破，已不斷刷新世界對上海的認知。崧澤遺址發現于1957年，地處現在的青浦區趙巷鎮崧澤村，是上海最早有人類生存的地方。考古隊在此發現上海最早的先民蹤跡，從而把上海的歷史一下前推至6000多年以前。

2013年，上海元代水閘遺址博物館對外開放。志丹苑元代水閘遺址是迄今中國發現的規模最大、保存最完整的地下水利工程遺址。

此次青龍鎮遺址的考古與元代志丹苑水閘遺址，猶如兩片上海歷史的拼圖“嚴絲合縫”地拼合。據《水利集十卷》記載，領銜建造志丹苑元代水閘的元代官員任仁發正是上海青龍鎮人。任仁發先後於1304年、1308年和1324年奉命在吳淞江上建造6座水閘。有趣的是，任仁發不僅是水利專家，還是一位丹青妙手。就在數天前，任仁發的《五王醉歸圖卷》在保利秋拍中拍出了3.036億元的天價。

陳傑對記者説，上海的發展脈絡十分清晰，是“以水興市、以港興市”，文明中心隨水系不斷東移，城市中心從昔日的吳淞江變成今天的黃浦江。上海早就孕育“航運”“城市”的基因，歷經滄海桑田愈加繁華，最終崛起為一座國際化現代大都市。

更多謎團有待解開

儘管青龍鎮遺址考古已經獲得巨大成果，但一些疑問仍未解開，例如：相較于泉州、寧波等港口，同樣是重要港口的青龍鎮為何長期不為人知，以至於直至近代，上海還被視為寂寂無聞的“東海漁村”？又如，青龍鎮面積究竟多大？當時的城鎮發達程度如何？

王輝認為，以往對上海的錯誤認識，主要是因為“缺乏考古實證，學界的研究也不夠系統深入”。此次考古證實，青龍鎮作為對外貿易港口，從唐代中晚期至南宋末期，延綿500年。其中，最繁盛輝煌的是北宋到南宋的100多年間，其間開闢了海上絲綢之路的航線，為近代上海及現代上海成為國際經濟、金融、貿易、航運中心奠定了堅實基礎。

上海青龍鎮遺址的考古工作仍將推進。宋代詩人梅堯臣曾經作《青龍雜誌》記載鎮上有“三亭、七塔、十三寺、二十二橋、三十六坊”。如今，考古學者們還正逐步發現唐宋時期的房基、水井、灶、鑄造作坊等遺跡，希望能細緻入微地復原出千年之前青龍古鎮的日常生活。